banco de questoes de história

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HISTÓRIA O MODO DE PRODUÇÃO ASIÁTICO, GRÉCIA ANTIGA E MUNDO ROMANO

A ALTA E A BAIXA IDADE MÉDIA O DESCOBRIMENTO DO BRASIL E O PERÍODO PRÉ COLONIAL A PRIMEIRA ETAPA DO PERÍODO COLONIAL A SEGUNDA ETAPA DO PERÍODO COLONIAL IDADE MODERNA I (ATÉ O FINAL DO SÉCULO XVII) PERÍODO JOANINO, PRIMEIRO REINADO E PERÍODO REGENCIAL A AMÉRICA ESPANHOLA E OS ESTADOS UNIDOS

QUESTÕES ESPECÍFICAS IMPRIMIR Voltar IDADE MODERNA II (SÉC. XVIII)

IDADE CONTEMPORÂNEA I OS ESTADOS UNIDOS E A AMÉRICA HISPÂNICA NO SÉCULO XIX

O SEGUNDO REINADO NO BRASIL REPÚBLICA VELHA (1889-1930) IDADE CONTEMPORÂNEA II (DO IMPERIALISMO À SEGUNDA GUERRA MUNDIAL)

IDADE CONTEMPORÂNEA III (PÓS SEGUNDA GUERRA MUNDIAL) OS ESTADOS UNIDOS E A AMÉRICA HISPÂNICA NO SÉCULO XX O BRASIL DURANTE O GOVERNO VARGAS (1930-1945) PERÍODO DEMOCRÁTICO

HISTÓRIA OMODODEPRODUÇÃO A S IÁ T IC O , G R É C IA A N T IG A E MUNDOROMANO

1. Unb-DF/PAS Para Fernand Braudel a “História é ciência do passado e do presente, um e outro inseparáveis”. Outro historiador, Peter Burke, lembra que “por mais que lutemos arduamente para evitar os preconceitos associados a cor, credo, classe ou sexo, não pode- mos evitar olhar o passado de um ponto de vista particular”. Já Edward H. Carr conceitua 1 a História como “um processo contínuo de interação entre os historiador e seus fatos, um ( ) Segundo os autores citados, o passado histórico tem vida própria, estando desvin- ( ) Enquanto a História se ocupa do estudo dos atos humanos ao longo do tempo, a Geografia volta-se para a análise atemporal do espaço, desvinculando-o das ações ( ) Mesmo que se volte para o estudo de um passado longínquo, o historiador não está livre de condicionamentos diversos ao investigar e escrever sobre o tema escolhido. ( ) Já que o passado não pode retornar, nem ser revivido, a História não pode ser reescrita.

GABARITO 2. UFPB Entre os historiadores, existe o consenso de que o saber histórico é construído a partir de fontes. Portanto, é incorreto afirmar que as fontes históricas são: a) signos, sinais e vestígios do passado dos homens que são recolhidos, agrupados e criticados para fundamentar o conhecimento produzido pelos historiadores; b) utensílios, ferramentas e artefatos produzidos pelos homens, que chegaram até o pre- c) diversos tipos de referência do passado, dentre os quais se incluem escritos, manuscri- tos, imagens, patrimônio arquitetônico e cultural – de tipo material ou simbólicos; d) documentos escritos, aos quais é possível aplicar a crítica pelos métodos científicos e) todas as referências de atividades humanas, pois compõem o patrimônio cultural de todo e qualquer grupo humano, servindo de indicadores do seu passado.

IMPRIMIR 3. UFES Na Antigüidade Oriental, o Modo de Produção Asiático caracterizou-se funda- mentalmente pelo(a): a) fracionamento da propriedade fundiária em partes entregues a nobres da Casa Real; c) apropriação formal da terra pelo Estado e efetiva pela comunidade camponesa, cujos d) emprego da força de trabalho escravo, com um comércio operoso, controlado por uma e) industrialização acentuada, calcada sobre uma farta e barata força de trabalho servil, amplamente dominada pela aristocracia fundiária.

por Charles Darwin foi retirada dos currículos e teve proibida a sua utilização. Não obs- tante, os estudos paleontológicos, antropológicos e arqueológicos vêm possibilitando avanços na compreensão do período da pré-história, confirmando a existência de um longo período em que ocorreu o processo de hominização. Sobre esse processo, analise I. As mais antigas formas de vida humana registradas pela Paleontologia denominam- se hominídeos, como comprovam os achados dos fósseis identificados como Austra- II. Os fósseis demonstram que, no curso evolutivo da Humanidade, mais de um milhão de anos antes de surgir o Homo Sapiens, existiram várias espécies a caminho da humanização, e as mudanças físicas ocorridas ao longo de centenas de milhares de III. As evidências arqueológicas indicam que a espécie humana não nasceu pronta nem física, nem culturalmente. Necessitou de um enorme período de tempo para desen- volver um conjunto de habilidades técnicas e de conhecimentos que lhe permitisse a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III. d) Apenas II e III. e) I, II e III.

5. FEI-SP 2 “Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo o é em relação à alma, ou a fera ao homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor que deles se obtêm. Partindo dos nossos princípios, tais indivíduos são destinados, por natureza, à escravidão; porque, para eles, nada é mais fácil que obedecer. (…) Assim, dos homens, uns são livres, outros escravos; e para eles é útil e justo viver na servidão.” ARISTÓTELES. A Política.

GABARITO A partir da leitura do texto acima, e interpretando o pensamento de Aristóteles, podemos concluir que: a) a escravidão não pode ser justificada com argumentos retirados da natureza diferente dos homens b) na Grécia Antiga, com exceção de Atenas, todas as cidades-estado utilizavam ampla- mente a mão-de-obra escrava, o que é justificado pelo texto de Aristóteles c) a escravidão só é útil para os senhores, segundo Aristóteles d) o estatuto da escravidão advém da própria diversidade existente entre os homens, sendo que alguns nasceram para viver na escravidão e) a existência da escravidão, justificada por Aristóteles, inviabilizou o desenvolvimento da democracia grega IMPRIMIR 6. UFRS Leia os itens abaixo, que contêm possíveis condições para o surgimento do Esta- I. Gradativa diferenciação da sociedade em classes sociais, impulsionada por uma divisão social do trabalho mais intensa, capaz de produzir excedentes de ali- II. Passagem da economia comunal para uma economia escravista, estimulada por guer- ras entre povos vizinhos, propiciando aumento da produção de excedentes e de tro- cas, com uma divisão do trabalho entre agricultura, pecuária e artesanato. III. Constituição da propriedade da terra e do regime de servidão coletiva nas sociedades orientais para que as grandes construções públicas fossem realizadas sob orientação a) Apenas I. d) Apenas II e III. b) Apenas I e II. e) I, II e III. c) Apenas I e III.

tacar o(a): e) desaparecimento e morte dos principais reis gregos, quando retornavam da Guerra de Tróia.

“E repare o leitor como a língua portuguesa é engenhosa. Um contador de histórias é justamen- te o contrário do historiador, não sendo um historiador, afinal de contas, mais do que um conta- dor de histórias.(…)” ASSIS, Machado de. Apud: CHALHOUB, S. e PEREIRA L. A. de M.(Org) A História Contada. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, p. 67.

Antes as novas tendências interpretativas da História, há uma diferença entre o contador de histórias e o historiador, de acordo com o qual é correto afirmar que: 3 a) a literatura torna-se inexpressiva ao historiador, que se fundamenta nos documentos manuscritros e impressos;

b) o contador de história recorre à ficção e o historiador, envolve-se com o real, de acor- do com a sua interpretação e as práticas sociais consideradas;

c) a interpretação do historiador, apesar de valorizar a diversidade de informações, deve limitar-se à do contador de histórias;

d) a história do cotidiano passou a ser depreciada pelos profissionais da História por menosprezar a análise social;

e) a autenticidade dos fatos históricos exclui a força da subjetividade, presente na re- construção do passado.

GABARITO IMPRIMIR 9. UnB-DF A História, um dos ramos nobres das ciências sociais, padece das inse- guranças e incertezas que caracterizam a própria condição humana, objetivo por excelência da investigação histórica. Moderam-se os riscos externos da parcialida- de e da intervenção subjetiva do historiador graças aos métodos de pesquisa, cada vez mais rigorosos e sustentados na ampliação das fontes. Os documentos exercem um grande fascínio sobre o historiador ao convidá-lo à reflexão crítica e profissio- nal dos vestígios que permitem reconstruir uma explicação acerca de fenômenos e processos ocorridos no passado recente ou remoto. Quanto ao papel das fontes, dos documentos e dos arquivos para a pesquisa histórica, julgue os itens que se ( ) Os documentos, imprescindíveis ao labor historiográfico, contêm a História em si, tornando desnecessária a tarefa de construções de perguntas, hipóteses e ex- ( ) No Brasil, a ausência de cuidado com vários arquivos, muitos deles impossibilita- dos de oferecer condições de trabalho para o pesquisador, expõe a falta de ênfase à ( ) As fontes para a pesquisa histórica ampliam-se à medida que as sociedades con- temporâneas inventam meios para registrar suas memórias, criando novas formas de consolidar fatos e processos que serão objeto de investigação para o historiador ( ) Articulado com os métodos e as mais variadas técnicas e aproveitando-se do avan- ço tecnológico que permite a adoção de novas estratégias de acesso à informação, inclusive a eletrônica, o historiador não, é mais aquele que apenas trabalha com documentos e monumentos.

“Há muitas maravilhas, mas nenhuma (…) Soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento e as leis que disciplinam as cidades, e a proteger-se das nevascas gélidas, duras de suportar a céu aberto…” SÓFOCLES, Antígona. trad. KURY, Mário da Gama. RJ: Jorge Zahar Editor, 1993, p. 210-211.

O fragmento acima, apresentação do coro de Antígona, drama trágico de autoria de Sófo- cles, manifesta uma perspectiva típica da época em que os gregos clássicos a) enalteciam os deuses como o centro do universo e submetiam-se a impérios centrali- zados.

c) construíram monumentos, considerando a dimensão humana, e dividiram-se em cida- d) proibiram a representação dos deuses do Olimpo e entraram em guerra contra a cida- de de Tróia.

e) elaboraram obras de arte monumentais e evitaram as rivalidades e as guerras entre cidades.

11. UFMS O texto a seguir refere-se à Revolução Neolítica, ocorrida na Pré-História : GABARITO IMPRIMIR “A primeira revolução que transformou a economia humana deu ao homem o controle sobre o abastecimento de sua alimentação. O homem começou a plantar, cultivar e aperfeiçoar, pela seleção, as ervas, raízes e árvores comestíveis. E conseguiu domesticar e colocar sobre sua depen- dência certas espécies de animais, em troca do alimento, da produção e da previsão que podia oferecer. Os passos estão intimamente relacionados.” 5ª ed, Rio de Janeiro: Zahar, 1986, p.770.

Sobre esse assunto, é correto que: 01. a domesticação de cabras, gado de chifre, ovelhas e porcos não fez parte da Revolu- ção Neolítica no Velho Mundo.

02. o cultivo da cevada e do trigo também favoreceu um aumento da produção de ali- mentos e, por conseguinte, um significativo crescimento da população humana no vale do Nilo, região localizada no continente africano.

04. há cerca de 100.000 anos, aproximadamente 25% da população humana exis- te no planeta passou a adotar uma economia baseada na produção de vegetais e na criação de animais, abolindo a caça e a coleta de suas atividades econô- micas.

08. o cultivo de batatas, cucurbitáceas, feijões e milhos, somando à criação de Lha- mas e porcos da Índia, também marcaram a economia neolítica em algumas regi- ões da América do Sul e constituem um dos legados dos povos ameríndios à humanidade.

16. as revoluções econômicas ocorridas na Pré-história só foram possíveis porque os homens dispunham de um conjunto de experiências e conhecimentos acumulados ao longo de várias gerações.

I. O marco histórico pode ser definido como qualquer acontecimento cuja importância II. A consagrada divisão temporal de História Antiga, História Medieval, História Mo- derna e História Contemporânea reflete o eurocentrismo da idéia de História Univer- III. A periodização é um recurso metodológico do saber histórico que serve para orientar a compreensão de acontecimentos e processos vividos como forma de evitar o ana- cronismo, ou seja, evitar atribuir a uma época o que a ela não pertence. Considerando as afirmações, está(ão) corretas(s): a) somente I; d) somente III; c) somente II e III;

13. UECE Por muito tempo, os historiadores acreditaram que deveriam e poderiam repro- duzir os fatos “tal como haviam ocorrido”. Dentre as características do conhecimento histórico que assim produziam, podemos assinalar corretamente: a) ao privilegiarem a realidade dos fatos, os historiadores esperavam produzir um conhe- b) era uma história linear, cronológica, de nomes, fatos e datas, que pretendia uma ver- 5 dade absoluta, expressão da neutralidade do historiador; c) como se percebeu ser impossível chegar à verdadeira face do que “realmente aconte- ceu”, todo o conhecimento histórico ficou marcado pelo relativismo total; d) os fatos privilegiados seriam aqueles poucos que eram amplamente documentados, como as festas populares e a cultura das pessoas comuns.

GABARITO 14. F.M. Itajubá-MG O sistema econômico, social e político do Império Romano funcio- nou bem nos três primeiros séculos da Era Cristã; a partir de então, começou uma crise que o levou à desintegração no século V. Qual dos itens a seguir indica uma das causas a) O governo de Sila, que entre outras medidas, elevou para 600 o número de senadores c) A redução na produção dos latifúndios, em razão da falta de escravos. e) O abalo causado ao Império pelas Guerras Púnicas.

IMPRIMIR 15. U. Uberaba-MG/Pias A cidade australiana de Sidney foi sede de 15 de setembro a 1º de outubro de 2000 da 24ª. Olimpíada da era moderna. A origem da Olimpíada está relacionada aos Jogos realizados na Grécia Antiga, a partir de 776 a.C. Segundo os rela- tos obtidos pela arqueologia, esse povo adiantado tão preocupado com as artes, filosofia, poesia, atividades do espírito, tinha o hábito de homenagear os deuses com um festival esportivo, que incluía de arremesso a saltos em altura e distância, lutas e corridas. Sobre os Jogos Olímpicos realizados pelos gregos podemos afirmar que: I. as guerras eram suspensas e era sacrilégio atacar os peregrinos durante a realização II. os vencedores recebiam uma coroa de louros e eram temas dos cantos dos poetas da III. os jogos transformavam Olímpia numa gigantesca feira festiva, vendedores de comi- da e de vinhos, dinamização de negócios e participação de líderes políticos; IV. as mulheres gregas participavam dos jogos competindo com modalidades mais leves As afirmativas corretas são: a) II, III e IV c) I, II e III b) I, III e IV d) I, II e IV

cenário no seu desenvolvimento, destacaram-se os hebreus (Judeus, Israelitas), por terem sido o primeiro povo conhecido que afirmou sua fé em um único Deus. As bases da história da filosofia, da religião e das leis hebraicas estão contidas na Bí- blia, cujos relatos, em parte confirmados por achados arqueológicos, permitem tra- çar a evolução histórica e cultural do povo hebreu e identificar suas influências sobre Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) nas suas referências à cultura hebraica. 01. Os hebreus destacaram-se em diferentes áreas do conhecimento humano e nos lega- 02. O vínculo visível das influências do judaísmo sobre o cristianismo está na pessoa de 04. Entre os princípios religiosos contidos na Bíblia está o politeísmo, isto é, a crença 08. O cristianismo e o islamismo, religiões que têm hoje milhões de seguidores, recebe- 16. O Pentateuco, o Talmud e o Alcorão representam o conjunto dos escritos que reú- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

6 17. Unioeste-PR “A preocupação com os fenômenos da natureza estimulou os estudos de Astronomia, que levaram os sábios do Egito a localizarem alguns planetas e constelações. Construíram também um relógio d’água e organizaram um calendário solar, cujos princípios gerais são adotados até hoje. Dividiram o dia em 24 horas e a hora em minutos, segundos e terços de segundos; dez dias completavam uma semana e três semanas, um mês. O ano tinha 365 dias, de acordo com as estações agrárias: Cheia, Inverno e Verão. A necessidade de fixar o início das cheias e das vazantes do Nilo desenvolveu esta capacidade de precisão.” ARRUDA. 1986, p. 63.

GABARITO IMPRIMIR Conforme o texto acima, podemos concluir que: 01. os planetas e constelações podem ser considerados fenômenos naturais; 04. o ano egípcio dividido em estações, como o inverno, a primavera e o verão, é seme- 16. a água não é um elemento útil para marcar o tempo, porque está ligada ao fenômeno 64. o Nilo tornou-se cada vez mais preciso, à medida que se conhecia o regime de suas Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

18. FATEC-SP Na visão do historiador grego Tucídides, a guerra do Peloponeso estendeu- se por longo tempo e, no seu curso a Hélade (Grécia), sofreu desastres como jamais houvera num lapso de tempo comparável. Nunca tanta gente foi exilada ou massacrada, quer no curso da própria guerra, quer em conseqüência de dissenções civis. Com relação à Guerra do Peloponeso podemos afirmar que o seu resultado foi: d) o esfacelamento da Grécia e a sua conquista pela Macedônia, em 338 a.C. e) o esfacelamento da Grécia e a sua conquista pelos persas, em 404 a.C.

“Apoiado num oráculo favorável dado por Ashur, meu senhor, eu lutei contra eles e infrigi-lhes uma derrota. No calor da batalha, eu pessoalmente capturei vivos os aurigas egípcios com seus príncipes e também os aurigas da Etiópia. Ataquei Ekron e matei os oficiais e patrícios que haviam cometido o crime e pendurei seus corpos em estacas circundando a cidade. (Do Prisma de Sena- queribe)” PINSKY, Jaime. 100 Textos de História Antiga. São Paulo: Global, 1980. p. 125.

Sobre as guerras que envolveram as civilizações do mundo antigo, pode-se afirmar que, colocando (c) para certas e (e) para as erradas: ( ) por volta de 1750 a.C., o Egito foi dominado pelos hicsos, povo asiático de origem semita que conseguiu impor-se por causa de novas técnicas guerreiras, como o ( ) sumérios, babilônicos e assírios sucederam-se como povos hegemônicos na Meso- ( ) os hebreus consolidaram-se como povo comerciante e navegador: fundaram colô- nias em todo o Mediterrâneo e sua política expansionista foi denominada talasso- ( ) as guerras Médicas, Púnicas e do Peloponeso são indícios das tensões e dos confli- tos que dividiam as civilizações da Antiguidade.

7 20. UFPB A historiografia costuma chamar as sociedades que se desenvolveram antes da invenção da escrita como “pré-históricas”. Os homens dessas sociedades paulatinamente superaram suas deficiências físicas e de raciocínio, bem como de adaptação ao ambiente, onde passaram a criar condições materiais para sobreviver. Sobre esse longo período, em que viveram essas sociedades, afirma-se: I. O paleolítico é caracterizado como o período da pedra lascada, em que a luta pela sobrevivência tinha por base a caça, a pesca e a coleta. Os homens eram nômades, II. A principal conquista do neolítico foi o domínio do fogo, que possibilitou ao homem defender-se de animais, preparar alimentos, proteger-se do frio e sedentarizar-se, or- ganizando-se em tribos e vivendo em aldeias agrícolas auto-suficientes. III. Duas características marcaram a Idade dos Metais: a revolução urbana e o uso de instrumentos de metal na fabricação de utensílios e armas. Esse período se distingue Considerando as afirmativas, está(ão) correta(s): a) apenas I; d) apenas I e II; b) apenas II; e) todas as alternativas estão corretas. c) apenas III;

GABARITO IMPRIMIR 21. U. Uberaba-MG/Pias A escravidão foi conhecida pela maioria dos povos e cultura do Originalmente representou a necessidade do emprego de uma mão-de-obra complemen- Gradativamente o escravo passou a ser empregado em todos setores da economia. Sobre a utilização da mão-de-obra escrava ao longo da história, podemos afirmar que: I. os gregos e romanos utilizaram como mão-de-obra escrava os prisioneiros de guerra II. o período medieval assistiu à redução progressiva do número de escravos na Europa III. a mão-de-obra africana utilizada na colonização do Brasil foi justificada pela renta- IV. a mão-de-obra assalariada foi empregada em toda a colonização da América, impe- a) I, II e IV, apenas c) II, III e IV, apenas b) I, II e III, apenas d) I e II, apenas

a este estágio de desenvolvimento por volta de 40.000 anos antes de Cristo. Bem diferen- te dos anteriores, este tipo de homem era alto, possuía membros retos e peito amplo, fronte mais alta, queixo arredondado. Sua grande capacidade craniana demonstra eleva- do grau de inteligência, que provou através do aperfeiçoamento da arte, da magia e da vida social. O texto acima refere-se ao: c) homo Heidelbergensis; e) javantropo.

23. FUVEST-SP “Em verdade é maravilhoso refletir sobre a grandeza que Atenas alcançou no espaço de cem anos depois de se livrar da tirania… Mas acima de tudo é ainda mais maravilhoso observar a grandeza a que Roma chegou depois de se livrar de seus reis.” MAQUIAVEL. Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio.

Nessa afirmação, o autor a) critica a liberdade política e a participação dos cidadãos no governo. b) celebra a democracia ateniense e a República romana.

GABARITO 24. U. Católica Dom Bosco-MS Com base nos conhecimentos sobre as civilizações da An- tigüidade Oriental e Clássica, associe a informação indicada ao nome do povo a que ela II. Eram excelentes marinheiros, grandes comerciantes e divulgaram o alfabeto. III. Inventaram os algarismos, depois divulgados pelos árabes, e tinham a sociedade divi- IV. Deram origem à democracia e sua estrutura política era formada por cidades-estado. V. Deixaram-nos como legado cultural a língua latina e o Direito.

( ) Romanos ( ) Indianos ( ) Hebreus ( ) Fenícios ( ) Gregos A alternativa que contém a seqüência correta, de cima para baixo, é a a) I, IV, III, II, V; d) IV, I, III, V, II; b) II, V, IV, I, III; e) V, III, I, II, IV. c) III, II, I, V, IV;

IMPRIMIR 25. UFPE Alguns historiadores afirmam que a História iniciou quando a humanidade in- ventou a escrita. Nessa perspectiva, o período anterior à criação da escrita é denominado a) A história e a Pré-História só podem se diferenciar pelo critério da escrita. Logo, aqueles historiadores que não concordam com esse critério estão presos a uma visão b) Esta afirmação não encontra qualquer contestação dos verdadeiros historiadores, pois ela é uma prova irrefutável de que todas as culturas evoluem para a escrita. c) Os historiadores que defendem a escrita como único critério que diferencia a História d) A escrita não pode ser vista como critério para distinguir a História da Pré-História, pois o aspecto econômico é considerado um critério muito mais importante. e) Os únicos historiadores que defendem a escrita como critério são os franceses, em razão da influência da filosofia iluminista.

crise provocada: a) pela falta de escravos, que eram a mão-de-obra principal, devido ao esgotamento das b) pelas transformações decorrentes das Guerras Púnicas contra Cartago, que conduzi- c) pelo cristianismo, cuja aceitação pelas camadas ricas levava ao questionamento da d) pelas invasões bárbaras, que fragmentaram o território romano em vários reinos e e) pela anarquia militar, pois a disputa pelo comando do exército gerou a transferência da capital para Bizâncio.

9 GABARITO IMPRIMIR A planície do Eufrates e do Tigre não constitui, como vale do Nilo, um longo oásis no meio do deserto. Ela tem fácil comunicação com outras terras densamente povoadas desde tempos remotos. Por isso, a história da civilização mesopotâmica está marcada por uma sucessão de invasões violentas e de migrações pacíficas que deram lugar a um con- tínuo entrecruzamento de povos e culturas.

Entre esses povos, destacam-se: 28. UNICAMP-SP “Acerca do fascínio exercido pelos espetáculos de sangue na arena, muitos romanos afirmavam que eles inspiravam um nobre desprezo pela morte. Mas é possível interpretar esses espetáculos como um ritual que reafirmava o poder e a autoridade do Estado romano. Os gladiadores, por exemplo, eram indivíduos sem direitos, marginalizados ou condenados por subversão da ordem pública. Ao executá-los em público, o povo romano reunido celebrava a sua superioridade e o seu direito de dominar.” Adaptado de SHELTON J. A. As the Romans Did. Oxford, 1998, p. 350.

a) De que maneira esse texto interpreta a popularidade dos espetáculos de sangue na b) Por que, segundo o texto, o sacrifício de um gladiador perante o público reforçava as c) Explique por que os cristãos foram perseguidos em nome da ordem pública ro- mana.

polis grega (séc. V e parte do IV a. C.), assinale as características corretas. 01. O fundamento da cidadania era a riqueza proveniente da terra, garantido pelo regime da grande propriedade então existente em Atenas – três quartos de seus cidadãos eram proprietários. Isso impediu que a democracia ateniense fosse se abrindo e in- cluísse na categoria de cidadão também os atenienses não proprietários. 02. Os atenienses estabeleceram o sistema representativo em sua democracia, em pre- juízo da participação direta de seus cidadãos, diferenciando-se de Esparta nesse 04. As famílias ricas tinham suas terras, trabalhadas pelos escravos e dedicavam-se à política, filosofia e ginástica. Daí o preconceito existente contra o trabalho manual. Os trabalhos que o cidadão ideal não deveria executar eram realizados pelos cida- 08. Os metecos (estrangeiros) eram imprescindíveis ao funcionamento da democracia dos cidadãos, em razão dos serviços que prestavam (inclusive o comércio) e dos impostos que pagavam. A escravidão também era indispensável para a manutenção 16. O único reparo, o limite que se pode constatar na democracia ateniense, era quanto Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

10 30. UFPE Sobre os ancestrais do homem moderno, é falso afirmar que: a) no Paleolítico inferior, viveram os primeiros bandos de Australopitecos, Pithecantro- pus, Sinantropus e Paleontropus, todos pertencentes à família dos homínidas; b) os hominídeos do Pleistoceno, ao contrário dos homínidos do Paleolítico inferior, se c) com base nos estudos dos artefatos produzidos pelos homínidos, foram classificadas d) vivendo em bandos, os hominídeos desenvolveram cooperação, produção e transmis- e) segundo estudos geológicos e paleontológicos, os ancestrais do Homo sapiens, assim como o Homo sapiens, última espécie hominídea, surgiu no Pleistoceno.

GABARITO 31. UFSE Sobre a Pré-história é correto afirmar que: ( ) A Pré-história corresponde à primeira etapa da evolução humana e antecede à Idade ( ) A Pré-história teve início com o surgimento dos primeiros hominídeos, perto de quatro milhões de anos atrás, e estende-se até o aparecimento dos primeiros regis- ( ) A Pré-história, no Brasil, envolve todos os registros culturais da antiga cultura indí- ( ) Os sítios arqueológicos situados no litoral brasileiro são em pequeno número e cha- ( ) A arte rupestre abrange pinturas em cores, em branco e preto, sinais gravados, repre- sentações estranhas, comumente encontradas no Brasil, em paredes rochosas de grutas, em lajes de pedras ao ar livre, em fragmentos de rochas, em nichos pétreos, enfim nas superfícies mais diversas e nos locais mais variados.

IMPRIMIR 32. UFES A Igreja sobreviveu ao próprio Estado Romano, tornando-se uma poderosa insti- tuição na Idade Média, com papel fundamental na sociedade. Nesse período, a) defendia a monarquia feudal centralizada, forte e absoluta, graças ao Direito Divino; d) estimulava os empréstimos a juros e a usura como forma de ajudar os aflitos; e) condenava a estrutura social e econômica do feudalismo.

“… Dividiu-se em três partes o Universo, a cada qual logrou sua dignidade. Coube-me habitar o mar alvacento, quando se tiraram as sortes; a Hades couberam as brumosas trevas e coube a Zeus o vasto Céu, no éter, e as nuvens. A Terra ainda é comum a todos, assim como o vasto Olimpo.” HOMERO. Ilíada. São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1961, p. 261-262.

Segundo o texto de Homero, a origem do universo é explicada pela divisão feita por Cronos entre seus três filhos: Posêidon, Hades e Zeus. A visão mítica revelada por rela- tos como esse permeou as sociedades gregas e romanas da Antigüidade e atribuiu um caráter religioso ao seu legado artístico e cultural. Sobre a religião dessas sociedades, coloque V para as verdadeiras e F para as falsas: ( ) A mitologia era a base da religião, celebrada no culto aos antepassados, aos deuses ( ) Para os romanos, os deuses eram seres que não se identificavam com os vícios ou ( ) Os mitos relatavam a criação do mundo e as relações entre deuses e homens, apre- ( ) Na religião da Grécia e Roma antigas, os heróis eram homens que praticavam ações 11 extraordinárias, recebendo a mesma veneração destinada aos deuses. ( ) Na Grécia, o culto a Júpiter não permitia a veneração de divindades protetoras das ( ) O conjunto de mitos criado pelos gregos permaneceu inalterado mesmo depois de ( ) Na sociedade grega, estabeleceu-se uma relação íntima entre arte e religião; a ar- quitetura, a escultura, a poesia e o teatro tinham como fundamento o culto religioso e a perpetuação dos mitos.

GABARITO 34. FEI-SP Em 476, Roma caiu. Uma nova ordem passava a ser construída a partir dos escombros daquela que tinha sido a maior civilização existente até então no Ocidente. A nova ordem a que nos referimos pode ser encarada como uma síntese de elementos: a) romanos, germânicos e cristãos b) bizantinos, germânicos e cristãos c) persas, romanos e germânicos d) germânicos, bizantinos e romanos e) romanos, cristãos e bizantinos IMPRIMIR 35. PUC-DF Sabemos que os poderosos têm medo do pensamento, pois o poder é mais forte se ninguém pensar, se todo mundo aceitar as coisas como elas são, ou melhor, como nos dizem e nos fazem acreditar que elas são. Para os poderosos de Atenas, Sócrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar (Chauí, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994, p. 38). Segundo essa afirmação, podemos concluir que: a) a sociedade ateniense da época de Sócrates era marcada pela educação militarista e b) o caráter autoritário que predominou na Grécia Antiga impunha que os indivíduos c) os representantes da elite grega eram geralmente pessoas com poucos conhecimentos d) os filósofos como Sócrates questionam a realidade e instigam o livre pensamento a e) o exercício do governo democrático, como no caso de Atenas, é dificultado pela exis- tência de pessoas que discordam do que é assumido pelos governantes como sendo verdadeiro.

seguinte constatação: “Outro trabalho científico de destaque envolvendo a chegada do homem à América foi publica- do no mês passado pela revista americana Science, uma das mais importantes do mundo na área. O estudo foi feito por dois geneticistas brasileiros, Sérgio Danilo Pena e Fabrício Santos, que confirmaram o parentesco genético entre tribos de seis países americanos (Brasil, Peru, Argentina, Colômbia, México e Estados Unidos) e um pequeno povoado nas Montanhas Altai, entre a Sibé- ria, na Rússia, e a Mongólia.”

A partir da citação, analise as hipóteses abaixo sobre a origem do homem no continente americano. A mais aceita pela historiografia e que, mais uma vez, foi confirmada pela pesquisa citada, é a hipótese da: b) origem polinésia que defende terem os grupos de homens saído das ilhas do Arquipé- lago Polinésio, em canoas rudimentares, atravessado o Oceano Pacífico e se estabele- c) origem asiática que pressupõe a emigração sucessiva de grupos humanos prove- nientes da Ásia. Esses grupos teriam atravessado o estreito de Bering, que du- rante invernos rigorosos formava um istmo de gelo, possibilitando sua travessia a pé;

12 d) origem africana que defende a vinda de sucessivos grupos de homens do continente africano. Esses homens teriam atravessado o Oceano Atlântico em canoas rudimenta- e) origem fenícia que pressupõe uma migração dos fenícios para as Américas, atestada por antigas inscrições encontradas em pedras em vários locais do continente.

GABARITO 37. UFPE Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que: a) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Ceri- mônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inun- dação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às b) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enor- c) a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma d) o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da An- e) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à famí- lia real.

IMPRIMIR 38. UFRS Na formação da cidade grega, a pólis esteve vinculada ao processo de desintegra- ção dos clãs patriarcais, os genos. A constituição da pólis grega, com isto, supôs a desa- gregação desta estrutura tradicional e a formação de uma nova composição social repre- sentada pela existência de duas classes sociais antagônicas: e) a dos proprietários de terras e de escravos e a dos eclesiásticos.

tida pelos macedônios, povo que habitava o norte da Península Balcânica. A partir disso, a Macedônia tornou-se o centro de um vasto império, que foi superado em extensão somente pelo Império Romano, séculos mais tarde. Sobre a cultura helenística, produto 01. Preocupada com o teatro, as artes plásticas e a filosofia, e empenhada em viabilizar locais para a criação e divulgação desses saberes, como escolas, museus e bibliote- cas, a cultura helenística apresentou poucos avanços técnicos e científicos, limitan- 02. Embora tenha assimilado elementos orientais, a identidade grega prevaleceu e per- sistiu até a dominação romana, quando então se expandiu, ultrapassando barreiras 04. Através do intercâmbio de idéias e de produtos comerciais, a unidade política e cul- tural conquistada por Alexandre da Macedônia permaneceu viva e dinâmica por um 08. As cidades foram os grandes centros de florescimento da cultura helenística. Atenas conti- nuou servindo de modelo e tornou-se importante pólo cultural de caráter internacional. 16. Um aspecto significativo e, de certa forma, inovador foi a oficialização da cultura, ou seja, a intervenção do governo nas atividades culturais, mediante a criação de centros de produção cultural e escolas, concebidas como espaços voltados para a realização de um processo educativo sistemático.

GABARITO 40. UFGO-PS Na Antigüidade, havia diversos padrões de apropriação dos bens e recursos Sobre tais padrões, julgue os itens abaixo, colocando (c) para as certas e (e) para as erradas. ( ) Na Mesopotâmia, os camponeses trabalhavam terras que eram consideradas pro- priedade dos deuses. Corporações de sacerdotes administravam a produção, a par- tir de cada uma das cidades-estado que disputavam entre si as terras cultiváveis. ( ) Durante a expansão romana, os soldados (advindos do campesinato) e a elite (tanto a aristocracia como os novos ricos) disputavam a propriedade das terras conquista- das. Tais conflitos ficam evidenciados nas tentativas de reforma dos irmãos Graco ( ) Em Atenas, a aristocracia de origem dórica mantinha o monopólio da propriedade territorial, o que exigia uma política de expansão, como o atestam a fundação de colônias (Tarento) e a conquista do Peloponeso (seus habitantes foram transforma- ( ) A mudança na estrutura da propriedade fundiária (a transformação do camponês romano em escravo) é o principal indício da crise que abalou o Baixo Império Romano (séculos III, IV, e V da nossa era).

IMPRIMIR 41. UFSE Analise as proposições sobre os egípcios e povos mesopotâmicos: ( ) A religião monoteísta foi o elemento cultural mais atuante em todos os períodos da ( ) A medicina, a arquitetura e a engenharia no Egito foram pouco utilizadas e insigni- ( ) Estimulados pelos faraós e pelos sacerdotes, técnicos e artistas, atuando como ver- dadeiros funcionários do Estado, buscaram, em vão, através dos estudos da astro- ( ) Mesopotâmia – nome dado pelos gregos e que significa “terra entre dois rios” – compreendia os vales e planícies irrigados pelos rios Tigre e Eufrates, onde hoje é ( ) Durante o reinado de Nabucodonosor (604 a.C. – 561 a.C.), o Segundo Império Babilônico viveu o seu apogeu. Foi a época das grandes construções públicas como os templos para vários deuses, especialmente o de Marduk, as grandes muralhas da cidade e os palácios, a exemplo dos “Jardins Suspensos da Babilônia”, considera- dos pelos gregos como uma das maiores – “maravilhas do mundo”.

“Sócrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar. Por isso, eles o acusaram de desrespeitar os deuses, corromper os jovens e violar as leis. Levado perante a assembléia, Sócrates não se defendeu e foi condenado a tomar um veneno – a cicuta – e obrigado a suicidar-se.” CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia.

Com o auxílio do texto, julgue os itens seguintes, referentes à Grécia Clássica, colocando ( ) Lançando algumas das principais bases da civilização ocidental, os gregos produ- ziram uma cultura antropocêntrica e racionalista, que teve na Filosofia uma de suas ( ) Voltada para a reflexão em torno da vida, a Filosofia grega passou da tentativa de explicação física do universo para a abordagem dos aspectos essenciais que envol- ( ) Conferindo à Filosofia um sentido marcantemente humanista e moral, Sócrates acabou por atingir os interreses dos detentores do poder estabelecido, sendo por ( ) O alto grau de desenvolvimento cultural atingido pela Grécia Clássica, especial- 14 mente em função do trabalho dos filósofos, tornou impraticável a existência da escravidão, considerada como a negação da essência humana.

43. UFRN As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de: a) terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de b) serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizavam e c) haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da d) possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.

GABARITO 44. UFPB Sobre o Egito antigo, é correto afirmar que: a) a religião desempenhava um papel fundamental na cultura egípcia, com o culto ao b) os egípcios inventaram o alfabeto, composto de 22 letras consonantais, influenciando c) as obras literárias baseadas em princípios morais e religiosos circulavam entre os aris- d) a economia era baseada na agricultura e na criação, atividades vinculadas a um com- e) a arquitetura funerária representava a religiosidade dos egípcios. As pirâmides eram usadas como túmulo para toda a população.

IMPRIMIR 45. UFPE Em relação à arte do Egito Antigo, assinale a alternativa correta. b) Manifestava as idéias estéticas com representações da natureza, evitando a represen- c) Estava destinada à glorificação do faraó e à representação da vida de além-túmulo. e) Era uma arte abstrata de difícil interpretação.

“De todas as cidades é provavelmente a pólis, cidade-estado grega, a que mais claramente expressa a dimensão política do urbano. Do ponto de vista territorial, uma pólis se divide em duas partes: a acrópole (…) e a ágora (…) No entanto, se perguntássemos a um grego da época clássica o que era a pólis, provavelmente esta não seria sua definição: para ele a pólis não designava um lugar geográfico, mas uma prática política exercida pela comunidade de seus cidadãos. Da mesma forma se referiam os romanos à civitas, a cidade no sentido da participação dos cidadãos na vida pública. Se no caso da polis ou da civitas o conceito de cidade não se referia à dimensão espacial da cidade e sim à sua dimensão política, o conceito de cidadão não se refere ao morador da cidade, mas ao indivíduo que, por direito, pode participar da vida política.” ROLNIK, Raquel. O que é cidade.

01. A cidadania, direito de participar da vida pública, atingia a todos os habitantes da 02. A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era fundamental para a existên- 04. Nas cidades-estados gregas, a cidadania estava relacionada à propriedade de lotes 08. Como a polis grega, a civitas romana era considerada, acima de tudo, como uma coletividade (conjunto de cidadãos), e não como um sítio geográfico.

15 16. No mundo greco-romano, campo e cidade, embora autônomos, conviveram de for- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

47. U. Caxias do Sul-RS “A constituição que no rege nada tem a invejar a dos outros povos; serve a eles de modelo e não os imita. Recebe o nome de democracia, porque o seu intuito é o interesse do maior número e não de uma minoria. Nos negócios privados, todos são iguais perante a lei; mas a consideração não se outorga senão àqueles que se distinguem por algum talento. É o mérito pessoal, muito mais do que as distinções sociais, que franqueia o caminho das honras.” Discurso de Péricles. Apud: TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: Editora Universidade Brasília, 1987, p. 98 – Texto adaptado.

GABARITO O texto acima refere-se aos princípios ideais da democracia grega, em especial, da ate- niense no século V a.C. Estes ideais, quando aplicados à prática política, revelavam-se. a) amplamente participativos, porque garantiam os direitos políticos a todos os habitan- b) contraditórios, porque os escravos só poderiam participar da vida política depois que c) participativos, uma vez que o único critério de exclusão da vida política, assim como d) excludentes, porque os direitos políticos eram privilégios dos cidadãos e vetados aos e) restritivos, porque limitavam a participação política aos habitantes da cidade, em de- trimento dos moradores do campo.

IMPRIMIR 48. Mackenzie-SP A crise do Império Romano foi marcada por um processo que: a) alterou as relações sociais e políticas determinando novos vínculos, assentados, prin- b) foi responsável pela consolidação e expansão das instituições políticas e sociais ro- c) criou novas atividades econômicas e intensificou as relações comerciais entre o Impé- d) favoreceu o crescimento das cidades, devido ao êxodo rural provocado pelos constan- e) transformou as terras de cultivo em pastagens cercadas, tornando-as propriedades pri- vadas, o que ocasionou a marginalização dos agricultores.

“Nossa constituição não segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. Nosso governo se chama democracia, porque a administração serve aos interesses de uma maioria e não de uma minoria.” In: História das sociedades – das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980, p. 201.

( ) O autor do discurso citado foi um líder oligárquico que impôs o seu predomínio ( ) Péricles governou Atenas por trinta anos durante os quais a cidade viveu seu auge ( ) A democracia, modelo de organização política desenvolvido nessa época e adapta- do para o mundo contemporâneo, permitia a participação de aproximadamente dez ( ) O que permitiu a Atenas desenvolver a democracia foi a sua condição de centro hegemônico do mundo grego, conquistada após as Guerras Médicas.

50. Uniderp-MS Em Atenas, na Grécia antiga, durante os séculos VI e V a. C., sob os governos de Clístenes e de Péricles, desenvolveu-se plenamente o regime político deno- 16 minado: c) Oligarquia.

GABARITO 51. UFCE Leia com atenção as afirmativas abaixo sobre as condições sociais, políticas e I. As condições ecológicas explicam porque a agricultura de irrigação era praticada II. Na economia da baixa Mesopotâmia, as fomes e crises de subsistência eram freqüen- III. Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos graças à riqueza que os sacer- IV. A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da pecuária e também a formação do primeiro reino unificado da História. Sobre as afirmativas acima, é correto afirmar: e) II e III são verdadeiras.

IMPRIMIR 52. UFSE As sociedades orientais da Antigüidade, especialmente a egípcia e a mesopotâ- mica, desenvolveram-se em regiões, semi-áridas, que necessitam de grandes obras hi- dráulicas para cultivo agrícola. Nessas sociedades, a) desenvolveu-se o modo de produção escravista intimamente relacionado ao caráter b) o Estado constituía o principal instrumento de poder das camadas populares, assegu- c) a superação das comunidades levou ao surgimento da propriedade privada e, conse- d) predominava a servidão coletiva, onde o indivíduo explorava a terra como membro da e) a produção de excedentes, necessária a intensificação das trocas comerciais e para o progresso econômico era garantida pela ampla utilização do trabalho livre.

Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) relacionada(s) com essas civilizações. 01. A Filosofia grega exerceu influência marcante sobre o pensamento Ocidental, espe- 02. As influências do Direito Romano se fazem presente no sistema jurídico de Estados 04. Da língua latina originaram-se idiomas como o Português, o Espanhol e o Francês. 08. Na sociedade ateniense as mulheres participavam da administração da polis, sem 16. A posição social das mulheres era de inferioridade, apesar de desempenharem pa- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

54. Cefet-PR “Nossa constituição política não segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. Nosso governo se chama Democracia, porque a administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria.” Péricles.

17 O período entre os anos de 461 a.C. e 429 a.C. é chamado de “idade de ouro” de Atenas, pois: II. a cidade passou a pagar uma pequena remuneração para as funções e cargos públicos, III. a cidade instituiu as funções legislativas e de corte suprema, chamada Gerúsia, que Analisando o texto anterior, assinale: e) se todas as proposições forem incorretas.

55. UFMS GABARITO “Há muitas maravilhas mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem. (…) homem de engenho e artes inesgotáveis (…) soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento (…) sagaz de certo modo na inventiva além do que seria de esperar e na destreza, que o desvia às vezes para a maldade, às vezes para o bem. (…)” SÓFOCLES. Antígona.

IMPRIMIR A propósito do fragmento retirado da peça Antígona, é correto afirmar que: 01. Sófocles foi um dos fundadores da filosofia tomista, que exerceu profunda influên- cia no pensamento pragmático romano e, séculos mais tarde, também marcou a filo- 02. O texto citado faz uma clara menção à valorização do homem como o centro do 04. Sófocles viveu e produziu sua obra no Século de Péricles, considerado a idade de ouro da história ateniense em razão de seu formidável desenvolvimento cultural. 08. O humanismo correspondeu a uma etapa superior do desenvolvimento intelectual em Atenas, que evoluiu do pensamento fundado na crença dos mitos e na primordial preocupação com a origem do mundo, para uma filosofia centrada no homem e na 16. Sócrates foi o grande expoente da filosofia grega e viveu no mesmo século de Sófocles. Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

A respeito dela podemos afirmar, corretamente que: a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distancia- c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vári- os outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação. e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos seme- lhantes nas duas culturas.

57. UECE Analise o seguinte comentário: “Por mais longe que se remonte aos primórdios da civilização do Nilo egípcio… a imagem feminina traduz o amor, a fecundidade ou a solicitude, ou seja, a amante, a mãe, a carpideira (ou “enlutada”), a que, provoca o desejo, que dá a vida ou vela o morto que parte para a sua eterni- dade.” 18 NOBLECOURT, Christiane Desroches. A Mulher no Tempo dos Faraós. Trad. PELLEGRINI, Tânia. Campinas: Papirus, 1994, p.201.

Uma vez que a opinião expressa nesta afirmação se refere à situação da mulher na soci- edade egípcia, é correto afirmar que: a) a veneração pela figura feminina encontra-se expressa tanto nas manifestações artísti- b) o espaço social, a ela reservado, garantindo-lhe total independência, resulta de uma c) as sociedades egípcia e hebraica, em virtude da forte influência da ética religiosa, d) o respeito à mulher e à igualdade de direitos, que lhe eram concedidos, resultou da influência da cultura grega na sociedade egípcia.

58. UFPR GABARITO “De tal modo a nossa cidade de distanciou dos outros homens, no que toca ao pensamento e à palavra, que os seus alunos se tornaram mestres dos outros, e o nome de Gregos já não parece ser usado para designar uma raça, mas uma mentalidade…” ISÓCRATES, orador ateniense. Panegírico. In. AQUINO R. S. L. de , et alii. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980, p. 215.

IMPRIMIR A supremacia cultural dos gregos, na Antigüidade Clássica, destacada nesse comentário, pode ser justificada por algumas afirmações. Escolha as alternativas corretas. ( ) Os gregos utilizaram uma concepção de História que não se fundamentava unica- ( ) Ao lado do pensamento mágico-religioso, os filósofos gregos desenvolveram for- ( ) Através da retórica e da sofística, os gregos elaboraram técnicas de persuasão, dis- curso e argumento falado, amplamente utilizadas nas atividades políticas. ( ) Sócrates, Platão e Aristóteles criaram filosofias que os fizeram mestres de escolas ( ) Em função do pensamento democrático e liberal, o uso da língua grega era faculta- ( ) Os gregos se destacaram porque os romanos foram seus mestres. Assimilaram idéi- as e valores de Roma e rejeitaram a influência do pensamento homérico em suas atitudes e comportamentos.

O céu Urano, e a terra, Gaia, surgiram do nada. Da sua união nasceram os Titãs, os Ciclopes e os Gigantes. O mais jovem dos Titãs, Cronos destituiu seu pai. E para que ele mesmo não fosse destituído, passou a devorar seus filhos, os deuses. Então sua esposa, Rea, para salvar Zeus, o último recém-nascido, substituiu-o por uma pedra que foi devorada por Cronos: e escondeu o filho em uma caverna, em Creta. Quando cresceu, Zeus obrigou seu pai a devolver todos os filhos que havia comido; e com a ajuda deles, encarcerou Cronos e seus aliados Titãs no inferno. ARRUDA. 1986, p. 166.

A partir do texto, podemos afirmar que: 01. o primeiro homem e a primeira mulher da mitologia grega chamaram-se Urano e Gaia; 02. os Titãs, os Ciclopes e os Gigantes nasceram da união entre o céu e a terra; 04. Cronos lutou contra o céu e perdeu a batalha e, por isso, depôs Urano; 08. o mais jovem dos Ciclopes destituiu seu pai Cronos e tomou-lhe o lugar; 64. Rea era a mãe de Gaia e escondeu seu filho em uma caverna para que não fosse Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

19 60. UNESP-SP “Meu caro Plínio, você agiu como devia tê-lo feito, examinando as causas daqueles que lhe foram delatados como cristãos. Não se pode ter uma regra geral e fixa a este respeito. Não devem ser perseguidos, mas se forem denunciados e perseverarem, devem ser punidos.” Carta do Imperador Trajano a Plínio, 112 d.C.

GABARITO 61. UnB-DF A democracia está sempre na berlinda. Do mundo clássico ao contemporâneo, houve sempre quem não a julgasse ser o sistema ideal de governo. As tentações para subvertê-la têm-se manifestado historicamente. Há, no entanto, um lastro de conquistas democráticas que se afirmou ao longo do tempo. Com relação à evolução da experiência democrática, julgue os itens abaixo, colocando V ou F: ( ) O laconismo e a disciplina militar possibilitaram o desenvolvimento dos estudos filosóficos e humanistas no seio da sociedade espartana, o que permitiu criar con- ( ) Os gregos antigos, ao servirem-se do trabalho escravo, contrariavam a lógica dos seus conceitos democráticos, uma vez que atribuíram à capacidade do fazer manual a ( ) O modelo de democracia burguesa liberal ocidental, que nasceu das revoluções atlânticas e do Iluminismo, ao se implantar em países com fortes valores capitalis- tas e industriais, acabou com todas as manifestações políticas que defendiam o ( ) A experiência democrática nos países do Cone Sul da América Latina no século XX é de pequena relevância, pois essa foi uma região que pouco vivenciou restri- ções às liberdades políticas e civis.

IMPRIMIR 62. UECE Como característica do helenismo, podemos assinalar corretamente: a) a propagação da cultura grega durante o “período de ouro”, século V a.C. b) a incorporação da cultura grega pelos romanos, apesar da conquista da Grécia e da c) a expansão da cultura grega pelo ocidente europeu após as conquistas de Alexandre, d) a fusão da cultura grega com a cultura oriental, favorecendo o progresso, ao mesmo tempo, das ciências exatas e do misticismo.

“Reconduzi a Atenas, pátria fundada pelos deuses, muitos que haviam sido vendidos, com justiça ou sem ela, e outros que tinham fugido forçados pela penúria, que já nem falam ático, de tanto andarem errantes por todo o lado. A outros que aqui mesmo suportavam ignóbil escravi- dão, trêmulos à vista dos seus senhores, tornei-os livres.” Sólon, século V a. C.

Considerando a afirmativa acima, pronunciada por Sólon, legislador ateniense do século V a.C., julgue os itens a seguir, relativos aos aspectos políticos da Antigüidade Clássica. ( ) A Atenas do século de ouro aboliu, com base na legislação de Sólon, o escravismo, porque a existência dessa força de trabalho contrariava os cânones da justiça civil e, principalmente, os preceitos das doutrinas políticas da democracia ateniense. ( ) Roma, seguindo o exemplo grego, aboliu o instituto da escravidão ainda no período imperial, por ordem dos cônsules, que entendiam ser melhor liberar cativos que ( ) Na Roma do período republicano, no momento que as reivindicações camponesas restringiram as áreas de interesse à agricultura de exportação, acentuaram-se os ( ) A fusão da política com as armas levou o Estado espartano a dar prioridade à pre- paração intelectual e cívica dos seus cidadãos.

20 64. UFPE “Muitos lavradores faziam girar as parelhas de bois, e as levavam para cá e para lá. Quando tudo feito seria volta, voltavam ao limite do campo, tomavam uma taça de vinho doce como mel, (…) e volviam ao sulco, ansiosos por chegar ao limite, ao profundo alqueive, que escurecia atrás deles (…).” HOMERO. Ilíada. Difusão Européia do Livro, pág. 333.

GABARITO Sobre a sociedade cretense no III e II milênio a.C., assinale a alternativa incorreta. a) A população em Creta vivia em regime de servidão coletiva, dedicava-se a uma agri- cultura especializada, à exploração de madeira, ao transporte e comércio marítimo. b) Os produtos básicos do comércio cretense foram os utensílios de cerâmica e azeite de c) Em Creta, os palácios eram simultaneamente oficinas de artesãos e depósitos de mer- d) A tecnologia e cultura cretense foi de grande importância para a sociedade micênica. e) Com base nos poemas homéricos, pode-se afirmar que o comércio minóico se realiza- va unicamente com os produtos derivados da atividade da pecuária.

IMPRIMIR 65. Unifor-CE A Grécia Antiga, ou Hélade, ocupava a parte sul da Península Balcânica e as ilhas do Mar Egeu. Em sua fase da expansão colonial, ocupou também o litoral do Orien- te Médio e o sul da Itália. Costuma-se dividir a história da Grécia Antiga em cinco perí- odos: Pré-Homérico, Homérico, Arcaico, Clássico e Helenístico. O Período Clássico (de a) compreende a época do povoamento da Península Balcânica e das Ilhas do Mar Egeu b) abrange a época em que o conhecimento da sociedade grega deve-se, basicamente, às c) assiste ao desenvolvimento das cidades-estados, e à formação das instituições básicas d) corresponde a época de apogeu da civilização grega, marcado pelo desenvolvimento e) corresponde à época de declínio da pólis e da conquista da Península Balcânica pela Macedônia.

“Em cada cidade-estado havia um templo dedicado à divindade principal. Os deu- ses eram considerados proprietários das terras de cultivo, preparadas pelos campo- neses, através da secagem dos pântanos e da irrigação dos desertos. Os sacerdotes administravam os templos e também a riqueza dos deuses como se fossem proprie- dade privada.” Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1986. p. 110.

O texto acima refere-se à: a) sociedade grega antiga, onde havia uma distinção clara entre o setor da produção, de b) estrutura social da Mesopotâmia, cuja unidade ideológica e econômica se baseava no c) organização do setor produtivo da Judéia, o qual se baseava num regime de parceria d) estrutura sócio-religiosa das cidades fenícias, onde o poder político e econômico pro- vinha de uma aristocracia latifundiária.

21 67. Cefet-PR Culturalmente, o resultado das campanhas de Alexandre da Macedônia foi a fusão da cultura grega com a oriental, criando uma nova forma de expressão, que se denominou helenismo. Nesta fase: I. a arquitetura adquiriu luxo e grandiosidade, representados pelo farol de Alexandria, II. a política reafirmou as conquistas de liberdade e direitos que melhor fundamentaram III. a filosofia criou novas doutrinas, surgindo o estoicismo, o epicurismo e o ceticismo. Analisando o texto acima, assinale: e) se todas as proposições forem incorretas.

GABARITO IMPRIMIR 68. Unb-DF/PAS Na Antigüidade Clássica (Grécia e Roma), os cidadãos participavam ati- vamente da vida política, social, religiosa e militar, sempre exercendo as funções de comando e de liderança. A respeito de alguns traços marcantes dessas sociedades, julgue ( ) As Olimpíadas, que o mundo contemporâneo redescobriu obviamente em novas bases e significado distinto —, foram criadas pelos gregos como forma de homena- ( ) Na sociedade espartana, a rigorosa disciplina e a educação militarizada tinham claros objetivos políticos, pois as funções públicas estavam reservadas aos cida- ( ) A exemplo do Coliseu, os anfiteatros romanos foram cenários de festas e de espetáculos, os quais, em boa medida, procuravam dissimular a crise social que atingia as camadas empobrecidas da população: era a prática do pão e ( ) O cristianismo somente conseguiu impor-se em Roma quando, após violenta per- seguição de que foram alvo seus seguidores, adotou os princípios e as práticas vigentes no Império dos Césares.

criada pelos sábios gregos para satisfazer a ferocidade dos soldados espartanos – os ou- tros combates, diziam, eram leves demais. Os valentes iam se eliminando pelo salto, pelo lançamento de dardo, pela corrida e pelo arremesso de discos. Quando restavam apenas Os vencedores de Olímpia eram vistos como atletas completos e recebiam privilégios durante toda a vida. E, mesmo mortos, prosseguiam eternizados em versos. Foi assim com muitos. Um deles até inspirou uma das mais famosas esculturas da Grécia Antiga. e) os lutadores.

70. UFPR “O Estudo da História O estudo da História enfatiza duas características fundamentais: o desenvolvimento da noção de história como processo, como movimento que se apreende a partir da sua própria dinâmica, e a afirmação da história como campo da atuação dos homens. Essas características são de tal 22 forma inter-relacionadas que se pode afirmar que estudar História é, para cada pessoa, uma forma A elaboração dessas noções exige, geralmente, a correção de algumas distorções difundidas acerca da História. Ela não é a ciência que estuda o passado, nem os heróis, nem mesmo os países Mais precisamente, a História se identifica com o processo de construção humana através do qual os homens organizam a sua vida em comum (formam as sociedades) e constituem a si própri- os, tais como se apresentam nas diferentes épocas. (…) O processo de construção humana é global também na medida em que envolve todos os ho- mens. Porém, em um determinado período considerado, os homens não atuam nem participam igualmente da constituição da História. (…) Desse modo é possível distinguir-se, no processo histó- rico, os diferentes povos e as suas variadas formas de organização, e identificar os diferentes campos de atividade humana: a economia, a arte, a religião, a política, a ciência, a técnica, o É essa diversidade, em toda a sua complexidade e especificidade, que constitui o objeto dos estudos da História.” 2º Grau. São Paulo, Saraiva, 1994, p. 8-9.

GABARITO IMPRIMIR Processo, ação dos homens em sociedade, diferentes épocas, períodos históricos, trans- formações. Estas são as noções fundamentais do texto de Nadai e Neves, apresentado Com base nessas idéias, que vêm orientando os estudos históricos, identifique a(s) Na Roma Antiga: ( ) Na fase monárquica, o poder dos reis foi fortalecido pela atuação de tribunos elei- ( ) O início da República foi marcado pela ocorrência de diversos conflitos armados ( ) Culturalmente, apesar do contato mantido com diferentes povos, os romanos não permitiam que outros cultos ou práticas religiosas tivessem penetração em sua so- ( ) No apogeu do período imperial, eclodiram diversas revoltas em territórios anexa- dos, entre as quais a da Judéia (132-135), que foi violentamente reprimida, passan- do a região a ser chamada Palestina, como sinal de sua extinção política. ( ) Durante todo o Império, o sistema econômico baseou-se no trabalho livre e a pro- ( ) No período final da desagregação do Império, o cristianismo, antes combatido, foi adotado como religião oficial do Estado.

“A civilização da Grécia, em especial na sua forma ateniense, fundava-se em ideais de liberda- de, otimismo, secularismo, racionalismo, glorificação tanto do corpo como do espírito e de gran- de respeito pela dignidade e mérito do indivíduo. A religião era terrena e prática, servindo aos interesses dos homens. A religião era um meio de enobrecimento do homem.” Rio de Janeiro: Globo, 1986. v. 1. p. 123.

O fragmento trata principalmente do(a): a) hegemonia cultural da Grécia na cultura antiga. c) antropocentrismo na cultura grega. b) politeísmo na religião grega. d) influência dos gregos sobre o Ocidente.

72. U. Católica-DF “(…) quando queremos compreender o modo de vida de uma sociedade, devemos começar observando o modo pelo qual os homens produzem os meios de subsistência. O modo de agir sobre a natureza e as relações sociais que se estabeleceram entre os homens nesse processo de produção constituem uma determinada maneira de viver, decorrendo daí a forma de organização política, assim como a estrutura ideológica daquela sociedade.” AQUINO, R. Santos Leão de e outros. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais.

23 Com base nas informações do texto, escreva V para as afirmativas verdadeiras ou F para ( ) Na linha 5, “decorrente daí a forma de organização política” é correto afirmar que ( ) As sociedades greco-romanas legaram para a humanidade destinos iguais, porém, intrinsecamente diferentes. A primeira imortalizou a pólis, a segunda imortalizou o ( ) (…)“as relações sociais que se estabeleceram entre os homens” (linhas 3 e 4) foram antagônicas entre os dois povos. Os romanos, mais heterogêneos, provocaram o nascimento das lutas de classe entre patrícios e plebeus. Como conseqüência dessa contradição, o Estado foi obrigado a codificar os costumes e as tradições patrícias em leis escritas, leis essas que eliminaram as desigualdades existentes, realidade ( ) A Filosofia, uma das mais significativas heranças culturais legadas pelos gregos para a humanidade, estabeleceu a organização política e ideológica dessa socieda- de, fundamentando a razão do Estado como instituidor de valores, exigindo do ( ) Na linha 6, “a estrutura ideológica” que fundamentou o Estado romano foi o Jus Gentium (Direito das Gentes), que levava em conta os interesses das comunidades submetidas a Roma. É correto afirmar que esse legado jurídico, que se tornou inter- nacional e de notável saber desde os tempos antigos, já reconhecia a mulher como partícipe da cidadania.

GABARITO IMPRIMIR 73. Unifor-CE Culturalmente, o resultado das campanhas de Alexandre foi a fusão da cul- tura grega com a oriental, transformando uma e outra numa nova expressão, que se deno- minou helenismo. Sobre a cultura helenística pode-se afirmar que: a) manteve e consolidou os ideais grego de beleza, equilíbrio e harmonia retratado nas b) deixou como legado a idéia de leis e princípios universais regulando a natureza, as c) desenvolveu o monumentalismo, pessimismo, negativismo e relativismo, abandonan- do a concepção clássica de que o “homem é a medida de todas as coisas”. d) tratou a história com espírito científico, separando as lendas dos fatos, buscando suas causas e seu fim, na tentativa de fazer uma análise equilibrada dos fatos. e) baseou-se nos princípios do cristianismo, influenciando as idéias religiosas dos povos conquistados.

“Nossa constituição é chamada de democracia porque o poder está nas mãos não de uma minoria mas de todo o povo. Quando se trata de resolver questões privadas, todos são iguais perante a lei, quando se trata de colocar uma pessoa diante de outra em posição de responsabi- lidade pública, o que vale não é o fato de pertencer a determinada classe, mas a competência real que o homem possui.” Extraído de: BRAICK, Patrícia Ramos e MOTA, Myriam Becho. História, das cavernas ao Terceiro Milênio. São Paulo: Moderna, s/d, p. 39.

De acordo com a leitura, é correto afirmar que: a) a democracia ateniense não era elitista e os escravos, apesar da sua condição, tinham c) o governo de Péricles é considerado o ápice da democracia ateniense, pois, nesse governo, ocorreu a consagração dos princípios de isonomia, isegoria, isocracia e teo- d) a democracia, em Atenas, era representativa e, na nossa sociedade atual, é exercida através da ação direta.

24 e) os reis atenienses, a partir de meados do século VIII a.C., tiveram seu poder limitado pela aristocracia eupátrida que passou a exercê-lo através do Arcon- tado.

75. Unioeste-PR “A origem de Roma está envolta em lendas. Na sua obra Eneida, o poeta Virgílio afirma que os primeiros romanos descendiam de Enéas, herói de Tróia. Segundo Virgílio, quando os gregos destruíram Tróia, por volta de 1400 a.C., Enéas conseguiu fugir e, com a proteção da deusa Vênus e o destino traçado por Júpiter, chegou à Itália, onde teria fundado a cidade de Lavínio. Seu filho Ascânio fundou Alba Longa e seus descendentes, Rômulo e Remo, fundaram Roma no ano de 753 a.C.” ARRUDA. 1986, p. 190.

GABARITO Conforme a narrativa acima: 04. por volta de 1400 a.C., Enéas conseguiu fugir de Roma, depois de ter fundado a Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

IMPRIMIR 76. UFPR No século II a.C., o Estado romano atravessou uma importante crise social. Esta crise colocou em campos opostos aristocratas, controladores do Senado romano, e a plebe, aglutinada pelos Tribunos da Plebe. Assinale a alternativa que apresenta os princi- a) Tibério e Caio Graco – fundação de colônias agrícolas nas províncias para campone- b) Tito Lívio e Cícero – venda do trigo com preço inferior ao do mercado e libertação c) Augusto e Otávio – reforma agrária e serviço militar para todos os homens. d) Mário e Sila – libertação dos escravos e concessão de asilo aos estrangeiros. e) Cláudio e Espártaco – reforma agrária e concessão de asilo aos estrangeiros.

No Séc. VIII a.C., na península itálica, foi fundada a cidade de Roma, centro de uma civilização que marcou presença na história ocidental. São características dessa civili- zação: ( ) O escravismo, importante na evolução da economia e sociedade romanas, teve como fontes fornecedoras deste tipo de mão-de- obra a guerra e a escravidão por ( ) A educação, responsabilidade do Estado, garantida a todos os meninos, a partir dos ( ) Na estrutura social romana do período republicano, os patrícios, aristocratas de nascimento, possuíam direitos políticos.

78. UFRN A atual civilização ocidental sofreu várias influências da Roma Antiga. Dentre elas, pode-se destacar a: a) concepção de mundo fundamentada na observação da natureza e na especulação filo- b) celebração dos Jogos Olímpicos, realizados periodicamente, com o mesmo intuito c) separação entre o Direito Público, que regula as relações entre os cidadãos e o Estado, e o Direito Privado, que regula as relações dos cidadãos entre si.

25 d) defesa da superioridade de um regime político baseado numa forma representativa e democrática de governo.

“Suas qualidades domésticas, virtude, docilidade, gentileza, bom caráter, dedicação ao tricô, piedade sem superstição, discrição nas roupas e na maquiagem, por que relembrá-las? Por que falar do seu carinho e devoção aos familiares, já que você tratava tão bem meus pais quanto os seus (…)” vida pública e vida privada. 4ª ed. São Paulo: Atual, 1993, p.47.

GABARITO Considerando a idéia básica do texto, é correto afirmar que: a) a mulher usufruía de prerrogativas idênticas às desfrutadas pelo homem na vida em b) a mãe de família dirigia, com toda a independência, a educação dos filhos e os negó- c) o respeito dedicado à mulher romana garantiu a sua emancipação da tutela masculina, d) as condições de liberdade, reservadas à mulher, tinham como limite a autoridade do e) a independência feminina constituía uma vitória, acatada pela nobreza romana, após a implantação do Império.

IMPRIMIR 80. UECE Sobre a criação da República Romana, em 509 a.C., é correto afirmar: a) apesar do regime republicano, o Cônsul romano concentrava os poderes em suas mãos e não precisava ouvir as Assembléia de patrícios para tomar decisões importantes. b) o Estado romano passou a ser dirigido por dois Cônsules, que dividiam o poder com o c) a República romana instalou, pela primeira vez na História, um regime representativo e democrático, onde todos, sem distinção, poderiam participar de todos os órgãos de d) o consulado e o senado eram formados por patrícios, mas a Assembléia Popular, ór- gão mais importante e poderoso da República, era formado por todos, inclusive mu- lheres, estrangeiros e escravos.

“Os animais selvagens da Itália possuem cada um a sua toca, seu abrigo, seu refúgio. Os ho- mens que lutam e morrem pela Itália compartilham o ar e a luz e nada mais. (…) Lutam e perecem para dar suporte à riqueza e à luxúria de outros e, apesar de chamados de senhores do mundo, eles não possuem um único torrão de terra de seu.” CORASSIN, M. L. A Reforma Agrária na Roma Antiga.

Sobre a questão da propriedade da terra na república Romana, de que trata este texto (discurso de Tibério Graco em defesa da lei agrária), assinale o que for correto. 01. O movimento pela reforma agrária liderado pelos irmãos Graco (Tibério e Caio) foi uma tentativa de restaurar o equilíbrio social que tinha sido abalado pelas alterações 02. As terras públicas, ampliadas pelas conquistas romanas, foram sendo paulatinamente apropriadas pelas classes privilegiadas. Pequenos proprietários foram expulsos de suas terras, ensejando a formação de latifúndios explorados pela mão-de-obra escrava. 04. As reformas relacionadas à propriedade da terra, que foram implementadas em Roma a partir de propostas formuladas por Tibério e Caio Graco, culminaram, a médio prazo, na formação de um grande número de pequenas propriedades e no fortaleci- 08. A reforma agrária em Roma foi bem-sucedida e consolidou-se dentro dos meios 26 16. Tibério Graco, que era tribuno em 133 a.C., propôs uma lei agrária que implicava retomar as terras públicas ilegalmente apropriadas pelos nobres e distribuí-las entre Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 82. UFMS Sobre o Império Bizantino, durante algum tempo também chamado de Império Romano do Oriente, é correto afirmar que: 01. a herança da filosofia grega, de enorme influência na sociedade bizantina, contribuiu para a existência de um ambiente de debates em torno de temas religiosos, a exem- 02. as Cruzadas contribuíram para sua decadência, pois causaram a reabertura do Medi- terrâneo aos mercados ocidentais, um maior contato entre os mundos cristão ociden- 04. a civilização bizantina exerceu pouquíssimas influências culturais sobre as socieda- 08. em 1453, Constantinopla foi conquistada pelos turcos otomanos, liderados pelo sul- tão Maomé II, sendo transformada na capital do Império Otomano, momento em 16. a arte bizantina foi marcada pela fusão de elementos culturais asiáticos, gregos e Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

83. UECE Em relação ao Período Republicano, em Roma, é correto afirmar que: a) o poder centralizador do judiciário tornava inexpressiva a atuação do Senado como b) o equilíbrio de poderes entre o Senado, as Assembléias e os Magistrados constituía a c) o efetivo controle político estava consolidado no poder do Senado e dos Cônsules. d) a contagem final dos votos, nas assembléias mensais, baseava-se no voto individual.

IMPRIMIR 84. UFPE O Edito de Milão, assinado pelo Imperador romano Constantino em 313 d.C., mudou as relações entre a Igreja Católica e o Estado, porque: d) conduziu a Igreja e O Estado a um acordo, tolerando o cristianismo e mantendo os e) contribuiu para a aceitação do politeísmo pelos cristãos.

relação à ordem imperial é correto afirmar que: a) a criação do Império, obra organizada pelo Primeiro Triunvirato, representou o produ- to da vontade dos generais no sentido de criar um governo capaz de controlar a crise b) o Império nasceu no interior da crise econômica que caracterizou os últimos tempos da República, crise provocada pelas derrotas de Roma nas guerras pela conquista da Itália. c) a organização do Império contou com expressiva participação popular, haja vista a importância que o Partido Democrático ocupou na queda do regime republicano. d) as bases políticas do Império foram sustentadas pelo poder dos camponeses romanos, principais interessados na existência de uma ordem que lhes assegurasse o domínio da e) a concentração dos poderes de Otávio, nos primeiros momentos do Império, respon- diam pelas necessidades de um governo eficiente para administrar as extensas con- quistas e manter a ordem interna.

86. PUC-RS Instrução: Responder à questão 86 considerando as seguintes afirmações so- bre a crise socioeconômica e política da república Romana, a partir dos desdobramentos I. A expansão militar fortaleceu a fração rica dos plebeus, a qual liderou este grupo 27 social contra os patrícios, destruindo o poder político do Senado. II. A mobilização militar permanente prejudicou os pequenos proprietários, que dificil- mente se readaptavam à vida agrícola, passando a migrar para as cidades ou tornan- III. A disponibilidade de mão-de-obra escrava determinada pelas guerras de conquista condicionou a concentração da propriedade rural e a especialização agrícola, com IV. A administração das regiões conquistadas produziu uma forte unidade política entre a aristocracia de Roma e as diversas elites provinciais, a qual se consolidou principal- A análise das afirmativas permite concluir que é correta a alternativa: a) I e II b) I, II e III c) I, III e IV d) II e III e) II, III e IV GABARITO 87. Cefet-PR Durante a crise da República romana surgiram no cenário político os irmãos Graco. Estes tribunos da plebe propuseram algumas reformas políticas, sendo que as que mais se des- tacaram foram a reforma agrária e a lei Frumental. Sobre esta última é correto afirmar: a) Estipulava o incentivo estatal para os pequenos colonos que cultivassem em suas pro- b) Estipulava a distribuição de trigo para a população subvencionada pelo Estado. c) Estabelecia um preço mínimo a ser pago pela arroba de trigo produzida em Roma. d) Estabelecia um preço máximo a ser pago pela arroba de trigo produzida em Roma. e) Consistia numa prática do governo republicano, que visava, com isto, reduzir custos e aumentar as exportações agrícolas de Roma.

IMPRIMIR 88. Unicap-PE A eliminação do escravismo antigo está ligada às crises do Império Roma- ( ) Nos séculos III e IV, o trabalho dos escravos começou a se tornar antieconômico no ( ) A importação de grande parte dos produtos consumidos em Roma, vindos das pro- ( ) Manter escravos nas condições de crise econômica de Roma passou a ser a única ( ) Os senhores de escravos, sem condições de mantê-los, começaram a transformá- ( ) O peso do cristianismo, que considerava a liberdade um dom de Deus para todos os homens, não chegou a influenciar o fim do escravismo.

cultural da civilização romana à civilização ocidental e com F, as demais. ( ) Elementos formadores de idiomas modernos, como Francês, Português e Espa- ( ) Inovações na produção de obras no campo da Filosofia e das Ciências Exatas. ( ) Instâncias, como o Senado, responsáveis pela elaboração das leis. ( ) Técnicas avançadas de irrigação e de aproveitamento do solo.

90. U.E. Ponta Grossa-PR Sobre a cultura romana, assinale o que for correto. 01. Uma das principais características da cultura romana é seu caráter eclético e cosmo- polita, pois Roma manteve contatos com diferentes culturas ao longo do seu proces- 02. A aristocracia romana financiou artistas e intelectuais, sem direcionar seus trabalhos 04. Os romanos foram responsáveis pela preservação de muitas obras antigas, em espe- 08. Uma das especificidades da cultura romana é sua produção no campo do Direito. 16. Na sociedade romana, poetas e artistas plásticos eram igualmente considerados, apesar Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 91. UFSE I. “O sistema jurídico desse povo foi construído progressivamente, desde os primeiros tempos da civilização. Apesar de os poderes acharam-se concentrados, ao longo de sua história, em mãos de uma elite, reconheciam, por exemplo, os direitos legais dos estrangeiros, os quais eram inalienáveis e originaram normas que formaram o jus gentium, base do atual direito internacional.” II. “O conjunto de leis reunidas nesse Código apresenta uma diversidade de procedi- mentos jurídicos e determinação de penas para uma vasta gama de crimes, partindo a maior parte delas, do princípio `olho por olho, dente por dente’, preconizando que as punições fossem idênticas ao delito cometido.” III. “Aos poucos, alguns centros de consultas jurídicas, próximos a templos e bibliotecas, transformaram-se em escolas públicas de Direito. Sob Cícero, o ensino foi sistemati- zado e dotado de um corpo de princípios, divisões e classificações, apoiados em ter- minologia e definições precisas. Era o nascimento da ciência do Direito.” IV. “Assentado nas antigas tradições dos povos da Antigüidade, esse povo elaborava o primeiro código de leis escritas que se tem notícia e abarca todos os aspectos da vida da sociedade, passando pelo comércio, propriedade, adultério, falsas acusações e es- cravidão.” V. “Nenhum sistema jurídico anterior tivera jamais a noção de uma propriedade privada sem restrições. Foi com a jurisprudência desse povo que, pela primeira vez, emanci- pou a propriedade privada de todo requisito ou restrição extrínsecos, ao desenvolver a distinção entre mera `posse’, controle factual dos bens, e `propriedade’ direito ple- No que se refere à cultura romana é correto o que está afirmado somente em: a) I, II e III; d) II, IV e V; b) I, II e IV; e) III, IV e V. c) I, III e V;

HISTÓRIA OMODODEPRODUÇÃO A S IÁ T IC O , G R É C IA A N T IG A E 1 MUNDOROMANO G A B A R IT O IMPRIMIR 1. E – E – C – E 2. d 3. c 4. d 5. d 6. e 7. b 8. b 9. E – C – C – C 10. C 11. 26 12. e 13. b 14. c 15. c 16. 01 + 08 = 09 17. 01 18. d 19. C – C – E – C 20. a 21. b 22. d 23. b 24. e 25. c 26. a 27. d 28. a) De acordo com o texto alguns in- terpretam que o “fascínio exerci- do pelos espetáculos de sangue na arena inspiravam um nobre des- prezo pela morte” mas também “é possível interpretar esses es- petáculos como um ritual que re- afirmava o poder e a autoridade b) Porque “os gladiadores, por exemplo, eram indivíduos sem di- reitos, marginalizados ou conde- Neste caso, o Estado, ao patrocinar es- ses espetáculos, apareceria como man- tenedor da ordem eliminando a subver- c) Os cristãos, ao colocarem em questão os deuses romanos, em defesa do monote- ísmo, e a autoridade divina do impera- 29. 12 30. b 31. V – V – V – F – V 32. b 33. V – F – V – V – F – F – V 34. A 35. d 36. c 37. a 38. a 39. 02 + 08 + 16 = 26 40. C – C – E – E 41. F – F – F – V – V 42. C – C – C – E 43. c 44. d 45. c 46. 02 + 04 + 08 = 14 47. d 48. A 49. F – V – V – V 50. e 51. e 52. d 53. 01 + 02 + 04 + 16 = 23 54. b 55. 30 56. c 57. a 58. V – V – V – V – F – F

HISTÓRIA AALTAEA B A IX A ID A D E M É D IA 1. Unb-DF/PAS Para os homens do Renascimento, a Idade Média foi um hiato no pro- gresso da humanidade, uma longa noite de mil anos. Hoje, no entanto, a análise que se faz é bem diferente. Leia, por exemplo, o texto de Jacques Le Goff a seguir.

1 “Esta longa Idade Média é, para mim, o momento da criação da sociedade moderna, de uma civilização moribunda ou morta sob as formas camponesas tradicionais, no entanto viva pelo que criou de essencial nas nossas estruturas sociais e mentais. Criou a cidade, a nação, o Estado, a universidade, o moinho, a máquina, a hora e o relógio, o livro, o garfo, o vestuário, a pessoa, a consciência e, finalmente, a revolução. Entre o neolítico e as revoluções industriais e políticas dos últimos dois séculos, ela é, pelo menos para as sociedades ocidentais, não um vazio ou uma ponte, mas um grande impulso criador cortado por crises, graduado por deslocações no espaço e no tempo, segundo as regiões, as categorias sociais, os setores da atividade, diversificada nos seus processos.” GOLF, Jacques Le. Para um novo conceito de Idade Média (com adaptações).

GABARITO Com o auxílio das informações do texto, julgue os itens seguintes, relativos à Europa medieval, colocando C para as certas e E para as erradas: ( ) Ruralizada ao extremo, tendo na agricultura de subsistência sua base econômica, a Europa feudal desconheceu qualquer manifestação de vida urbana e de atividade ( ) Com baixa produtividade e reduzida produção, a agricultura feudal não foi ca- paz de criar e usar instrumentos e máquinas que pudessem torná-la mais avan- çada: o que se utilizava no campo eram os mesmos artefatos usados no período ( ) Para Le Goff, nada de relevante foi produzido pela civilização ocidental no longo ( ) Segundo o texto, o processo criativo protagonizado pela Idade Média foi homogê- neo, estimulado pela inexistência de contrastes maiores entre as regiões européias naquele momento.

IMPRIMIR 2. UECE Analise as frases abaixo, a respeito da sociedade e da Cultura Medievais: I. A reação aos dogmas da Igreja Católica se manifestou através do surgimento das II. A existência de relações servis restringia-se às pequenas propriedades. III. Os direitos feudais, defendidos pela cavalaria, garantiam a conservação da ordem De acordo com as frases apresentadas, é correto afirmar: d) apenas a frase II está correta.

tato, os muçulmanos realizaram inúmeros progressos intelectuais, transmitidos para a Europa medieval. No que se refere a essa transmissão: a) foi grande a influência árabe na formação de vocabulário, principalmente nas línguas b) a expansão árabe pela Europa Ocidental, no século VIII, impediu a difusão do Cristi- c) a civilização árabe espalhou em torno de si a herança cultural grego-romana, respon- d) o maior mérito da civilização árabe está na compilação, conservação e divulgação e) a renascença italiana, que ocorreu a partir do século XIV, sofreu notável influência da arte e da filosofia dos eruditos árabes.

4. UFES O século XIV, na Idade Média, corresponde a uma fase em que o feudalismo já estava enfrentando sérios problemas, que impunham mudanças. Não fez parte dessa fase de crise do feudalismo o(a): a) escassez da mão-de-obra servil, devido a epidemias como a “Peste Negra”, doença b) desorganização da produção causada pela incidência de guerras, como a Guerra dos Cem Anos;

2 c) aumento da mortalidade provocada pela Grande Fome, que produziu a miséria no d) eclosão de revoltas camponesas desencadeadas pela situação de empobrecimento do e) política oficial explicita de contenção da produção agrícola e do crescimento demo- gráfico.

GABARITO 5. UFPR Coloque V para as questões verdadeiras e F para as falsas. Na sociedade medieval: ( ) A partir do século X, as universidades constituíram-se como grandes centros de ( ) Os mosteiros e as escolas eclesiásticas das cidades promoviam a formação de qua- dros eclesiásticos, o que garantiu a supremacia intelectual dos representantes da ( ) As cantigas dos trovadores nas cortes régias e senhoriais, representaram uma das ( ) Nos mosteiros, entre os século XII e XIII, foi desenvolvida a técnica dos tipos móveis para a impressão de textos. A partir de então, os monges copistas dedica- ( ) Na baixa Idade Média, as catedrais foram o espaço onde a burguesia e os artesãos passaram a ostentar sua prosperidade, com a oferta de vitrais que apresentavam, simultaneamente, cenas religiosas e os gestos e as ferramentas de seus ofícios. ( ) A fundação progressiva de cidades junto às rotas comerciais marítimas e fluviais levou a uma diversificação entre a cultura urbana e a rural.

IMPRIMIR 6. FUVEST-SP A economia da Europa ocidental, durante o longo intervalo entre a crise do escravismo, no século III, e a cristalização do feudalismo, no século IX, foi marcada pela a) depressão, que atingiu todos os setores, provocando escassez permanente e fomes b) expansão, que ficou restrita à agricultura, por causa do desaparecimento das cidades e c) estagnação, que só poupou a agricultura graças à existência de um numeroso campe- d) prosperidade, que ficou restrita ao comércio e ao artesanato, insuficientes para resol- e) continuidade, que preservou os antigos sistemas de produção, impedindo as inova- ções tecnológicas.

“Das duras condições em que viviam, os vilões na Idade Média Eu me queixo, pois, a São Miguel, que é o mensageiro do senhor do céu, de todos os vilões de Verson… Os vilões devem carregar pedras todos os dias que for necessário… Eles devem serviço todos os dias que se fizer construção no forno e no moinho; devem servir de pedreiro, quer para trabalhar a pedra quer para fazer a argamassa. Tudo isto os vilões fazem com freqüência. O primeiro dia de serviço do ano eles devem no dia de São João: eles devem ceifar o campo, depois ajuntar, emparelhar e empilhar o feno.” ARRUDA. 1986, p. 368.

Disto podemos concluir que: 01. o texto trata das punições aplicadas a pessoas malvadas durante a Idade Média; 04. é um texto que se refere ao trabalho dos moradores das vilas na Idade Média; 16. o texto pode servir para a escrita da história do trabalho no período da Idade Média; 64. o texto se refere a um período e a um lugar nos quais o forno, o moinho e a alimen- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

3 8. UFGO-PS GABARITO A imagem acima retrata a investidura de um cavaleiro medieval. Os símbolos do seu estamento (a espora, a espada, o capacete e o escudo) são sacramentos pelo ingresso na ordem cavaleiresca (um conjunto de privilégios e obrigações caracterizadores do modo de vida da aristocracia), que ordenava simbolicamente o mundo Idade Média, como se pode depreender das alternativas a seguir: ( ) No século VIII, Carlos Magno empenhou-se em promover a cultura antiga: impor- tou professores de latim das Ilhas Britânicas, fundou escolas e monastérios e recu- perou rituais e estilos restabelecedores da herança mediterrânica, visando a restau- ( ) A autoridade do Sagrado Império Germânico manteve-se intacta, garantindo seu ( ) O movimento cruzadístico é indício de crise e desagregação da cavalaria: o declí- nio do poder aristocrático foi acompanhado pelo enfraquecimento do poder real. ( ) Suserania e vassalagem constituíram as principais prerrogativas das classes nasci- das no ambiente renovado das cidades medievais, a partir do século XI.

IMPRIMIR 9. UECE Na origem do chamado “cisma do Oriente”, pode-se assinalar corretamente: a) as desavenças entre os membros da hierarquia católica e o Imperador bizantino diziam b) significou o aparecimento de inúmeras seitas “reformadas”, que se desligaram da Igreja c) no Império Bizantino, a Igreja era submetida ao Imperador e promovia um excessivo d) em Bizâncio, ao contrário do cristianismo ocidental, as imagens e os ídolos dos santos não eram objetos de adoração e culto.

“O enfraquecimento gradual do poder central (…) leva insensivelmente, e sem que se dê por isso, ao deslocamento dos diretos do Estado. Os Condes, Duques etc. alcançam tão grande poderio, no decorrer do século X, que as suas funções se tornam, de fato, hereditárias (…). Nesta altura, reduzido o soberano à simples função de senhor feudal, como suserano dos suseranos, a organização dos feudos transforma-se em regime político e aparece verdadeiramente constituído o Feudalismo.” Mattoso. In: Aquino et al, p. 387.

O texto aborda um dos principais elementos constitutivos do sistema feudal vigente, nas sociedades da Europa ocidental, durante a Idade Média, ou seja, c) a pequena interferência da Igreja Católica nos assuntos de natureza política. e) a estrutura política radicalmente democrática predominante nos feudos.

11. Uneb-BA 4 GABARITO Observando-se a área indicada pelo mapa, pode-se afirmar: a) foi a região de origem da civilização muçulmana, fundadora do islamismo, que se b) além de contribuir para as civilizações posteriores com um importante Código de c) identifica o primeiro país da Idade Moderna a adotar um governo republicano, inspi- d) corresponde a uma das regiões incluídas na política neocolonialista européia, do e) em fins do século XVIII, enfrentou uma revolução popular, que derrubou o absolu- tismo e estabeleceu o regime democrático.

12. U.F. Triângulo Mineiro-MG O crescimento do comércio e das cidades na Baixa Idade Média: a) consolidou as estruturas feudais, como a economia de subsistência e a suserania; b) expandiu as atividades agrícolas, com o declínio do uso de moedas nas trocas; c) fez surgir um novo grupo social, ligado às atividades artesanais e mercantis; d) permitiu o desenvolvimento do trabalho livre, isento de quaisquer restrições; e) criou uma infra-estrutura tão adequada, que provocou intenso êxodo rural IMPRIMIR 01. Os direitos de suserania e soberania eram igualmente partilhados por toda a classe 02. As monarquias feudais caracterizam-se pela ruptura dos laços feudo-vassálicos e a 04. Na região entre o curso médio dos rios Loire e Reno ocorreu uma síntese equilibrada 16. Havia uma estreita relação entre laços de dependência pessoal e uma hierarquia de Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

primórdios da feudalização, marcou o início da Idade Média, período que se esten- deu por mil anos da vida européia. Criada pelos humanistas do século XVI, a desig- nação Idade Média tinha de início um caráter nitidamente pejorativo, porém deve-se considerar que: I. nesse período, foram lançadas as bases para a formação dos Estados Nacionais; II. o período foi uma etapa importante na derrocada do decadente Império Romano, e III. os remanescentes da sociedade feudal coexistiram com a sociedade européia moder- Analisando o texto acima, assinale: e) se todas as proposições forem incorretas.

15. Mackenzie-SP 5 “O cavaleiro se situava no centro de vários círculos concêntricos, cuja coesão se devia à lealdade dele. Devia ser leal aos componentes de todos esses círculos. Porém, havendo exigências contra- ditórias, devia prevalecer a fidelidade aos mais próximos.” DUBY Georges. Guilherme, o marechal.

GABARITO IMPRIMIR Assinale a alternativa que apresenta alguns deveres e valores que faziam parte da ética de a) Ser leal a todos os componentes de seu exército; agir com valor e coragem, combaten- do com o objetivo de vencer e obedecendo a determinadas leis, como a de enfrentar o b) Em troca de proteção, os cavaleiros deviam aos senhores feudais algumas obrigações e taxas. Obrigações, como o juramento de fidelidade que os obrigava a combater os c) Os ideais de honra eram baseados em um rígido sistema de castas, e as normas de fidelidade e conduta dos cavaleiros baseavam-se em relações dinâmicas de produção que determinavam a posição econômica dos suseranos e dos senhores feudais. d) Seus deveres compunham-se de compromissos de reciprocidade vertical entre senho- res e cavaleiros. Os seus valores definiam a sua condição de submissão e a sua explo- e) Através da cerimônia da homenagem, era oficializada uma relação de dependência recíproca entre os cavaleiros que passavam a obedecer a seus suseranos. Essa cerimô- nia era o alicerce da relação entre os servos e os senhores feudais.

16. UFMT A Europa ocidental, entre os séculos V e XV, estava organizada sob a estrutura denominada, por estudiosos, modo de produção feudal. São características desse mo- mento: ( ) Os camponeses possuíam pequenas propriedades onde eram produzidos os gêne- ( ) A produção acontecia basicamente nos feudos que eram de propriedade da nobreza ( ) Ideologicamente, a exploração dos camponeses era garantida pela Igreja por meio ( ) A produção era basicamente agrícola mas a atividade comercial não foi totalmente interrompida, ocorrendo a comercialização de matérias primas, de produtos artesa- nais e também de produtos do oriente.

“Para os homens da Idade Média, com efeito, as realidades econômicas assumem um aspecto secundário. São epifenômenos. As verdadeiras estruturas são de caráter espiritual e pertencem à ordem da sobrenatureza.” Lisboa. Edições 70, volume II, p. 147 (com adaptações).

A partir do fragmento acima, julgue os seguintes itens, referentes às relações entre a vida ( ) Os impostos, segundo a observância dos preceitos religiosos católicos, eram consi- derados dádivas divinas que, oferecidas ao soberano, traziam a prosperidade cole- ( ) Os testamentos tornam-se instrumentos de transferência de fortunas, uma fez que os senhores feudais, para redimirem-se dos pecados e obterem a passagem para o ( ) As festas não eram ignoradas pelos mais humildes, pois, por meio delas, sublinha- ( ) As fortunas, obtidas por meio das armas ou exploração do trabalho, não se apresen- tavam como instrumentos de acumulação de riqueza, porquanto o ideal de salvação 6 espiritual sobrepunha-se às demais aspirações humanas.

18. UFRN A expansão do Império Muçulmano, durante a época medieval, está ligada ao Pode-se afirmar, também, que a expansão muçulmana: a) criou um intercâmbio comercial entre Oriente e Ocidente, o qual estimulou o aumento b) exerceu uma grande influência sobre as crenças do Oriente, sendo a principal fonte de c) decorreu da crescente necessidade de mercados fornecedores de escravos para a pro- d) resultou de um processo de unificação político-administrativa das diversas tribos ará- bicas que lutavam contra a dominação da Igreja Católica.

GABARITO IMPRIMIR 19. UFSE I. Os intelectuais árabes interessavam-se por diversos ramos de estudos ao mesmo tem- po; o sábio Al-Biruni, por exemplo, era matemático, astrônomo, botânico, poeta e II. Havia interesse em conciliar a observação rigorosa e desinteressada com as conse- qüências práticas das novas descobertas; por outro lado, as descobertas do dia-a- dia contribuíam para aumentar o rigor das observações e análises dos estudiosos III. Os estudiosos se orientavam pelo raciocício lógico, pela observação direta e pela Com base nos itens I, II e III pode-se afirmar que as caracterísicas comuns que marcaram a atividade intelectual dos árabes, nas diversas áreas do conhecimento na época da ex- pansão do islamismo, foram, respectivamente: a) o antropocentrismo, o ecletismo e a crítica à concepções religiosas; b) a praticidade, o naturalismo e a influência do ritualismo religioso; e) o cosmopolitismo, o misticismo e o ritualismo religioso.

“A razão (de ser) dos carneiros é fornecer leite e lã; a dos bois é lavrar a terra; e a dos cães é defender os carneiros e os bois dos ataques dos lobos. Se cada uma destas espécies de animais cumprir a sua missão, Deus protegê-la-á. Deste modo, fez ordens, que instituiu em vista das diversas missões a realizar neste mundo. Instituiu uns os clérigos e os monges para que rezassem pelos outros (…). Instituiu os camponeses para que eles, como fazem os bois com o seu trabalho, assegurassem a sua própria subsistência e a dos outros. A outros, por fim, os guerreiros, instituiu- os para que (…) defendessem dos inimigos, semelhantes a lobos, os que oram e os que cultivam a terra.” História para o Ensino Médio. Belo Horizonte: Editora Lê, 1988.

Com base no texto, assinale a(s) proposição(ões) verdadeira(s): 01. O texto faz referência às relações sociais características do capitalismo à divisão da 02. No texto, justifica-se o poder do monarca e a participação do povo (os que trabalha- vam) no governo, uma vez que a sociedade em questão teria sido organizada por 04. No texto, justifica-se a existência de uma sociedade dividida em três ordens: a dos que oram, a dos que combatem e a dos que trabalham.

7 08. Aos camponeses cabia a produção, o trabalho na terra, cujo excedente possibilitava 16. As relações sociais descritas eram típicas da chamada sociedade Feudal, em alguns Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 21. UFSC Numa sexta-feira, 8 de agosto de 1998, dois atentados aterrorizaram o mundo. Bombas explodiram nas embaixadas dos Estados Unidos em Nairobi e Dar es-Salaan, deixando 248 mortos. Os atentados foram reivindicados pelo grupo “Exército de Liber- Sobre o Islão e os grupos islâmicos fundamentalistas que aterrorizam o ocidente, assina- 02. No “Alcorão”, que segundo a tradição foi transmitido a Maomé, estão as leis e ensi- 04. Os fundamentalistas islâmicos pretendem um Estado dirigido pelas leis do Alcorão. 08. Um número expressivo de fundamentalistas islâmicos prega a guerra santa contra a Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

IMPRIMIR 22. FATEC-SP Com relação às atividades econômicas características do período medieval, é correto afirmar que: a) o feudo, apesar de ser uma unidade de produção auto-suficiente, nunca deixou de b) durante todo o período medieval o poder político esteve nas mãos da camada aristo- crática, e o poder econômico ficou restrito à camada burguesa, que vivia do comér- cio, e às corporações de ofício, que baseavam sua produção nas exportações para a c) na economia feudal, apesar de baseada na troca de produtos, registrou-se um aumento da circulação de moeda devido ao empenho dos senhores feudais em dinamizar o d) o senhorio (ou domínio) era o tipo predominante de organização econômica durante a Idade Média. Dividia-se em três partes: a reserva senhorial, o manso servil e as terras e) o senhorio (ou domínio) era o tipo predominante de organização econômica durante a Idade Média. Dividia-se em três partes: a reserva senhorial, as terras públicas particu- lares (nas quais trabalhavam os servos e os escravos) e o manso episcopal.

História como Alta Idade Média e a formação social respectiva, de feudalismo. Assinale a(s) alternativa(s) que apresenta(m) características dessa formação histórica. 01. A economia era ruralizada, sem preocupação com a produção de excedentes para o comércio. Em torno do feudo, desenrolavam-se as relações sociais básicas, media- das pelo controle político sobre a terra e as várias obrigações que pesavam sobre 02. A sociedade era estamental e estava rigidamente hierarquizada em ordens: o clero, a nobreza e os servos. A cada estamento cabia um importante ramo de atividades (as idéias, a guerra e o trabalho) e, em torno destas, reproduziam-se as relações sociais 04. O cristianismo medieval pregava que o reino da Terra fora concebido por Deus. Assim, a Igreja Católica, por quem passava a salvação dos cristãos, não apenas legi- timava a hierarquia social vigente, como também permeava o imaginário das pesso- as com imagens e símbolos através dos quais influenciava o cotidiano de todos os 08. À nobreza cabia a arte da guerra, principalmente com esporte, viso tratar-se de uma Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

24. U. Católica-GO Assim como a Idade Antiga foi exaltada pelos renascentistas, a Idade 8 Média foi, conforme a expressão do historiador Roberto Lopes, “a grande caluniada”, pois foi chamada de “idade das trevas”, “longa a noite de mil anos”, dentre outros adje- tivos pejorativos. Essa visão, hoje, é contestada por muitos historiadores que afirmam ser o feudalismo e outras instituições medievais a resposta mais adequada que a sociedade daquele período encontrou para enfrentar seus problemas. Sobre a Idade Antiga e Medie- val, analise as alternativas abaixo: ( ) as guerras romanas não tinham apenas um caráter político-militar, mas também um caráter econômico, porque eram a principal fonte de fornecimento de escravos. No entanto, a busca incessante por colônias e escravos foi o motivo da fraqueza do Império Romano, pois tornou extremamente difícil o controle das fronteiras, que ( ) na Idade Média, em razão da fraqueza do poder real, os laços de dependência (como os que uniam os suseranos aos vassalos e os senhores aos servos foram um impor- tante cimento da sociedade européia, que se contrapunha às várias forças desagre- gadoras, como a economia praticamente auto-suficiente, as guerras e a dificuldade ( ) assim como o pensamento de Platão e de Aristóteles são uma forte referência à filosofia política até os dias de hoje, a democracia grega representou a forma mais apurada de igualdade e de participação política das classes sociais, não conseguin- ( ) o cristianismo, tão forte na Idade Média, teve sua origem no Império Romano. Nascido no período de Augusto, foi perseguido violentamente por Constantino, por meio do Edito de Milão, e por Teodósio, para ser posteriormente aceito e ofici- ( ) a perseguição aos cristãos decorria do fato de que estes se opunham à religião oficial de Roma, a várias instituições romanas e ao culto ao imperador. Séculos depois, a Igreja Católica recorria às mesmas práticas para enfrentar as heresias, as religiões nascentes ou mesmo pessoas que detinham conhecimentos que fugiam do saber oficial monopolizado pelo clero. Por isso, várias parteiras e curandeiras fo- ( ) dentre as importantes contribuições culturais desses dois períodos, podemos citar: as instituições jurídicas e a arquitetura grandiosa e funcional de Roma; o teatro grego (de onde se originaram termos como: personagem, tragédia e comédia); os estilos arquitetônicos romântico e gótico da Europa medieval e, na música, os can- tos gregorianos; na literatura, obras grandiosas como A divina comédia, de Dante Alighieri.

( ) Formas jurídico-rituais que regulavam as relações de poder entre os senhores feudais. ( ) Sistema de relações de trabalho que vai substituindo a escravidão no Império Romano. a) 1, 2, 5, 4, 3; d) 4, 5, 2, 1, 3; b) 4, 5, 1, 2, 3; e) 2, 4, 3, 1, 5. c) 1, 2, 3, 5, 4;

I. “Segundo Tácito, essa sociedade (…) desconhecia o Estado e a cidade como organis- mos político-administrativos. O poder político estava nas mãos de uma Assembléia de Guerreiros, que posteriormente deu origem à nobreza medieval. O elemento de maior prestígio era o guerreiro, o homem livre, e a vida social centrava-se na tribo ou clã, ou seja, nos laços de sangue.” 9 II. “A base de toda a estrutura social residia no sippe – comunidade de linhagem que assegurava a proteção do grupo sob sua autoridade. (…) O casamento era monogâmico (…) A mulher dividia com o marido as tarefas de proteção ao grupo familiar (…).” III. “A economia dessas tribos (…) estava baseada na agricultura e na pecuária (…): plan- tavam e colhiam em grupo. Além disso, praticavam a caça e a pesca e não excluíam a pilhagem como atividade complementar (…).” IV. “A metalurgia ocupou papel importante na sociedade (…). O grande desenvolvimen- to da atividade bélica foi responsável para fabricação de armas, carros de combate e barcos bastantes eficientes.” Eles identificam os costumes dos povos: a) tártaros d) germânicos b) eslavos e) sarracenos c) mongóis GABARITO 27. U. Uberaba-MG/Pias Assinale a alternativa correta: O pensamento filosófico da Idade Média, intensamente influenciado pelo cristianismo, As bases filosóficas do período medieval foram representadas pelo pensamento de: a) Santo Inácio de Loyola e São Francisco de Sales b) Santo Agostinho e Santo Anselmo c) Santo Tomás de Aquino e São Francisco de Assis d) Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.

28. FUVEST-SP IMPRIMIR “…o desejo de dar uma forma e um estilo ao sentimento não é exclusivo da arte e da literatura; desenvolve-se também na própria vida: nas conversas da corte, nos jogos, nos desportos… Se, por conseguinte, a vida pede à literatura os motivos e as formas, a literatura, afinal, não faz mais do que copiar a vida.” HUIZINGA Johan, O Declínio da Idade Média.

Na Idade Média essa relação entre literatura e vida foi exercida principalmente pela a) vassalagem b) guilda c) cavalaria d) comuna e) monarquia

“O dia 27 de julho de 1214 caiu num domingo. Domingo é o dia do Senhor, e como tal lhe deve ser inteiramente dedicado. Conheci camponeses que ainda estremeciam quando o mau tempo os forçava a fazer a colheita num domingo: sentiam pairar sobre si a cólera do céu. Para os fiéis do século XIII, ela era muito mais ameaçadora. E o pároco de sua igreja não proibia, nesse dia, apenas o trabalho manual. Tentava convencê-los a purificar integralmente o tempo dominical, a evitar as três máculas, as do dinheiro, do sexo e do sangue derramado. Daí que naquele tempo ninguém gostasse de lidar com dinheiro no domingo. Por esta razão os maridos, se fossem piedosos, evitavam aproxi- mar-se de suas mulheres nesse dia, e os homens de armas, se fossem piedosos, sacar da espada.” DUBY, G. O domingo de Bouvines. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993, p. 13.

Sobre o mundo feudal ocidental, é correto afirmar: ( ) Segundo Duby, a Igreja exercia forte influência na vida cotidiana dos católicos da ( ) A Ordem dos Beneditinos estabeleceu uma regra que serviria para todos que se- guissem a vida monástica: orar e trabalhar. Para orar havia necessidade de alfabeti- zação; assim, os monastérios se tornaram os principais centros culturais da Europa ( ) O clero era um importante segmento da sociedade feudal, atuando como árbitro nas disputas entre os vários senhores e os diversos reinos. Contudo, também busca- va defender os interesses econômicos e políticos da Igreja, ela mesma possuidora ( ) A Igreja estimulava a usura e o maior lucro possível nas atividades comerciais. Tal atitude pode ser considerada como o principal fator para o desenvolvimento das ( ) Com relação às guerras e combates entre cavaleiros, a Igreja medieval estabeleceu a “Trégua de Deus”, limitando os dias em que os homens de armas poderiam de- ( ) Juntamente com as pregações religiosas, a palavra de Deus também era transmitida aos fiéis através da arquitetura das catedrais e das artes visuais.

30. UFRS O texto abaixo refere-se aos progressos de uma importante civilização dentro da His- tória da Humanidade nos séculos VII ao XIV da era cristã. A partir das informações forneci- das, identifique o povo que marca esta civilização, indicando, também, a religião, o livro sagrado, o profeta, a principal cidade e a atividade econômica que caracterizaram este povo.

GABARITO “Um povo, até então quase desconhecido, unificara-se levado pelo impulso de uma nova reli- gião. (…) Os mais antigos Estados desmoronavam e, do Sir-Daria ao Senegal, as religiões estabele- cidas inclinavam-se diante de uma recém-chegada, a mesma que, hoje, conta cerca de 300 mi- lhões de fiéis. A nova civilização resultante destas conquistas alinhar-se-ia entre as mais brilhantes e seria, de vários pontos de vista, a preceptora do Ocidente, depois de ter por sua vez recolhido, vivificando-a, grande parte do legado antigo.” História Geral das Civilizações. Tomo III, 1º vol., p. 95.

a) árabes – Islamismo – Novo Testamento – Cristo – Bombaim – agricultura; b) hebreus – Judaísmo – Antigo Testamento – Moisés – Jerusalém – comércio; d) persas – Zoroastrismo – Livro dos Ensinamentos – Nostradamus – Bagdá – artesanato; e) árabes – Islamismo – Corão – Maomé – Meca – comércio.

IMPRIMIR 31. UNICAMP-SP No ano de 1070, os habitantes da cidade de Mans revoltaram-se contra o duque da Normandia. O bispo fugiu e relatou: “Fizeram então uma associação a que chamam comuna, uniram-se por um juramento e forçaram os senhores dos campos circundantes a jurar fidelidade à comuna. Cheios de audácia, começaram a cometer inúmeros crimes. Até queimaram os caste- los da região durante a Quaresma e, o que é pior, durante a Semana Santa”. (Adaptado de GOFF J. Le. A Civilização do Ocidente Medieval. Lisboa: Estampa, 1984, vol. 2, p. 57.) b) Relacione esse conflito ao renascimento das cidades a partir do século XII. c) Por que a Igreja costumava se opor à associação das comunas?

As características arquitetônicas da igreja apresenta nessa figura permitem reconhecê-la representante do estilo: c) pós-moderno.

33. UnB-DF A passagem do segundo para o terceiro milênio da Era Cristã, como ocorreu 11 na transição do primeiro para o segundo milênio, é objeto de grande efervescência espi- ritual e material. Com relação aos aspectos que permitem associar e distinguir as transi- ções entre os milênios, julgue os itens seguintes; colocando V ou F nas questões. ( ) Os contextos históricos materiais que ambientam as duas transições são substancial- mente diferentes uma vez que os sistemas produtivos e as formações sociais muda- ( ) o nascimento do segundo milênio ocorreu, na Europa Ocidental, sob o manto de poderes políticos ainda bastante descentralizados, de economias fortemente agrári- as, de homens e mulheres tementes a Deus e de sociedades estruturadas em cama- ( ) A emergência do terceiro milênio faz-se sob a égide da globalização planetária, do fim do Estado nacional, da incorporação de todas as populações mundiais ao cir- ( ) O feudalismo, sistema econômico dominante na Europa na transição do primeiro para o segundo milênio, ainda subiste no final deste, não como um sistema de produção dominante, mas sob a forma de resquícios que permanecem em socieda- des pouco desenvolvidas economicamente nas periferias do processo de globaliza- ção e em áreas de pouco contato com a modernidade capitalista.

GABARITO 34. UFPB Sobre a transição da Antigüidade para a Idade Média Ocidental (séc. III-VII), é correto afirmar que se caracterizou pelo encontro cultural entre: a) o Império Romano em declínio e as comunidades primitivas germânicas em desagre- b) o Islão em expansão e os cristãos descontentes com a perseguição do Império Romano; c) o Cristianismo em ascensão no Império Romano e os budistas hegemônicos no Orien- d) o Classicismo Ocidental Romano e as correntes localistas pré-históricas dos celtas; e) os bárbaros romanos e os civilizados eupátridas da Grécia.

IMPRIMIR 35. UFPE Sobre o sistema feudal europeu, é incorreto afirmar que: b) a economia era baseada no comércio, devido à alta produção de excedentes agrícolas; c) neste regime, os servos eram obrigados a prestar serviços gratuitos e ceder a maior parte da produção ao senhor feudal e, em troca, recebiam do senhor feudal proteção d) as duas principais camadas sociais eram a dos senhores feudais e a dos servos da gleba; e) cada feudo representava uma unidade politicamente autônoma.

XIV, na Europa, por alguns fatores. Dentre estes fatores as Revoltas Camponesas têm uma importância vital para entendermos a estrutura de dominação que se abatia sobre b) Cite outro fator, além das revoltas camponesas, que tenha contribuído para a crise feudal do século XIV.

37. U. Católica Dom Bosco-MS O feudalismo, sistema socioeconômico e político, adota e) pelo desenvolvimento das atividades mercantis.

38. UFPB Sobre a organização social feudal que se estabeleceu no ocidente europeu, a par- tir dos séculos X e XI, é correto afirmar que: a) sua produção era baseada no trabalho escravo, na crença religiosa cristã e nos laços de fidelidade entre Estado e cidadãos;

12 b) a economia, a sociedade e a política baseavam-se nas relações de suserania-vassala- gem dentro do grupo dos senhores, e nas relações de dominação entre senhores e c) seu sistema jurídico-político fundamentava-se na propriedade privada da terra e na dominação dos escravos que produziam a riqueza do Estado e dos senhores; d) sua economia baseava-se na livre iniciativa, no livre-cambismo, no trabalho assalari- e) a religião pregava o celibato como obrigação, o politeísmo como crença e a ditadura religiosa no lugar do Estado.

39. UFSE Considere a figura e o texto apresentados abaixo: GABARITO “(…) Nessa moradia fortificada (…), o senhor (…) vivia com sua família, empregados e funcionários que administravam a Pastos, prados, bosques eram usados em comum, mas a ter- ra arável se dividia em duas partes. Uma, de modo geral a terça parte do total, pertencia ao senhor e era chamada seus `domínios’, a outra ficava em poder dos camponeses que en- tão, trabalhavam a terra.” Rio de Janeiro: Zahar 1982 p. 119.

A figura e o texto identificam uma unidade de produ- ção típica: e) da Idade Média feudal.

IMPRIMIR 40. U.F. São Carlos-SP O crescimento populacional na Europa ocidental, a partir do século XI, implicou dificuldades sociais, devido à a) mentalidade teocêntrica típica da Idade Média, que condenava o trabalho produtivo. b) descentralização política feudal, que impedia a livre circulação da mão-de-obra. c) população exígua das cidades medievais, comprimidas no interior de muralhas. d) regulamentação das Corporações de Ofício, que proibia a formação de artesãos. e) baixa produtividade da economia medieval e a sua limitada possibilidade de expansão.

( ) Nas regiões de economia agrícola predominava o trabalho livre, enquanto que a ( ) No feudo ou senhorio rural havia comumente três formas de posse da terra: bos- ques e pastos, constituída de áreas de posse coletiva; reserva ou manso senhorial, de propriedade do senhor; e manso servil, formada por terras em regime de co- ( ) Com o desenvolvimento do comércio internacional, desapareceu a atividade de ( ) Os burgos sempre se organizavam fora dos domínios do senhor feudal, e seus habi- tantes exerciam atividades agrárias que concorriam com as do domínio senhorial. ( ) O regime de trabalho servil baseava-se, entre outras, nas obrigações devidas pelo servo de prestar serviços e entregar parte de sua produção ao senhor.

42. UFSC “A vida das tribos do deserto era muito dura. A produção de um oásis – tâmaras e trigo – era muito pequena e nunca bastava para alimentar a população, geralmente grande, devido ao cos- tume da poligamia entre os árabes. A criação de ovelhas, cabras e camelos aliviava a situação mas não resolvia o problema. Isto explica a fome contínua das populações do deserto. Eles eram obri- gados a jejuar no período de maior escassez de alimentos, geralmente no mês de ramadã.” 13 ARRUDA. 1986, p. 304. A partir disto, podemos afirmar que: 02. as pessoas que viviam em um oásis enfrentavam, o problema da produção escassa de 04. a produção de alimentos em um oásis era muito pequena devido ao costume da 08. a criação de ovelhas, cabras e camelos aliviava o problema da seca no deserto; Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 43. UFRN Os estudos recentes sobre a Idade Média avaliam esse período da história como um(a): a) período de dez séculos durante o qual houve intensa atividade industrial e comercial, b) período de obscurantismo e atraso cultural – a longa noite de mil anos – em virtude do desprezo dado à herança intelectual grega e romana da época precedente; c) época que pode ser chamada de “Idade das Trevas”, em razão do predomínio da Igre- ja, que, com sua ideologia, contribuiu para a estagnação cultural, a opressão política e d) época que não se constitui uma unidade: em sua primeira fase, houve retrocesso cul- tural e econômico, porém, posteriormente, ressurgiu a vida econômica e houve gran- de florescimento cultural.

IMPRIMIR 44. UFRS Analise as afirmações abaixo, relativas à formação da sociedade feudal. I. A origem da condição servil está relacionada com o sistema do colonato, que re- II. O processo de feudalização implicou enfraquecimento do poder real, já que cada III. Neste processo, a cidade nunca deixou de cumprir seu papel, já que nela se concen- a) Apenas I. d) Apenas I e III. c) Apenas I e II.

“Recordações de Filipe, o Belo Fizemos canonizar o Rei Luís por Bonifácio – disse bruscamente Filipe, o belo, em voz baixa – — Mas seria necessário, em seguida, empregar a força contra Bonifácio?* — Ele estava para vos excomungar, sire, porque vos não praticáveis em vossos Estados a política que ele desejava. Não faltastes com o dever dos reis. Ficastes no lugar em que Deus vos colocou e proclamastes que não tínheis recebido o reino de ninguém, a não ser de Deus. Filipe, o belo, designou um rolo de pergaminho. – E os judeus? Não teremos queimado alguns a mais? São criaturas humanas, sofredoras e mortais como nós. Deus não o ordenava. — O Senhor São Luís os odiava, sire, e o reino tinha necessidade das riquezas deles. — O reino, o reino, para cada ato a necessidade do reino. “Era preciso pelo reino… Devíamos *Quando o papa Bonifácio VIII, pela Bula Unam Sanctum, declarou que toda criatura humana estava submetida ao pontífice romano, e que essa submissão era uma necessidade para sua salva- ção, Filipe, o Belo, mandou prendê-lo e transferiu a sede do poder papal de Roma para Avignon, onde fez eleger um novo pontífice.” DRUON, Maurice. Apud: PAZZINATO, SENISE, 1994, p. 228-229.

( ) O texto anterior refere-se ao final da Idade Média, na França, mas já demonstra um 14 pensamento típico da Idade Moderna. A Era Moderna é conhecida como o período de transição do feudalismo ao capitalismo, pois o mercantilismo – conjunto de práticas e políticas econômicas adotadas pelos monarcas com o intuito de fortale- cer o Estado Nacional – não pôde ser considerado um sistema econômico autôno- ( ) Pode-se depreender do texto que a finalidade dos reis, nesse período, era fortalecer o capitalismo e o mercado nacional, de modo a promover o bem-estar da nação. ( ) O fortalecimento dos monarcas nacionais dependia da neutralização de duas gran- des forças: o universalismo, representado pela Igreja Católica, e o localismo, repre- sentado pelos senhores feudais. Nesse sentido, a reforma religiosa, as heresias, as críticas às práticas da Igreja, como a venda de indulgências, o comércio de relíqui- as sagradas, contribuíram muito para o descrédito do clero e para centralização do ( ) Alguns pensadores como Jean Bodin, Hobbes e Maquiavel ainda tentaram reforçar o poder papal, com a criação do pensamento escolástico, mas as forças de transfor- mação ligadas ao capitalismo, à burguesia e à centralização monárquica falaram ( ) Henrique VIII, na Inglaterra, ao romper com o Papa e fundar sua própria igreja, o anglicanismo, que ainda hoje é religião oficial inglesa, demonstrou uma atitude tipicamente moderna: o rompimento com o peso secular da tradição, atitude que se ( ) as idéias de Calvino e Lutero adequavam-se melhor ao sistema econômico nascen- te que ao catolicismo, visto que o esforço individual, o trabalho e o enriquecimento são valorizados e não condenados moralmente. Nesse sentido, a adoção do protes- tantismo pelas 13 colônias do Norte e a adoção do catolicismo pelas colônias lusas e hispânicas constituem-se no principal fator de posterior desenvolvimento da América do Norte e de atraso da América Latina.

GABARITO IMPRIMIR 46. UFRN Durante a Idade Média, o feudo – unidade socioeconômica básica na Europa Ocidental – era formado por: a) terras de uso comum, cuja produção agrícola era distribuída de forma igualitária; b) um conjunto de pequenas propriedades, onde a produção se voltava para o mercado c) uma grande propriedade de terras, cuja utilização estava reservada à produção mono- d) porções de terra que, juntas, constituíam um corpo auto-suficiente de produção e con- sumo.

“Justiniano queria uma Igreja unificada, para poder usá-la como apoio para seu governo. A boa estrutura administrativa da Igreja podia contribuir muito neste sentido. Isto explica o seu cesaro- papismo, isto é, a constante intervenção no domínio da Igreja. Para não desagradar ao papa, procurou conciliar a heresia do monofisismo com a ortodoxia defendida pela Igreja. Mas acabou colocando sob sua influência o próprio papa e, conseqüentemente, a Igreja do ocidente, que passou a assumir traços característicos da Igreja do oriente.” ARRUDA. 1986, p. 297.

Conforme o texto, pode-se dizer que: 02. as igrejas do império bizantino possuíam boas estruturas arquitetônicas e administrativas; 04. o cesaropapismo significa que as terras pertencentes à Igreja eram cobiçadas e inva- 08. a intervenção do imperador nos assuntos da Igreja denomina-se cesaropapismo; Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

48. UFMS Sobre a Idade Média, é correto afirmar que 15 01. o regime de trabalho baseado na escravidão feudal propiciou crescimento econômico e evolução urbana à Europa sobretudo na etapa conhecida como Baixa Idade Média. 02. as Cruzadas foram organizadas pela Igreja Católica com os objetivos de pacificar e evangelizar as comunidades árabes envolvidas numa milenar pelo domínio das pro- 04. as cidades medievais, como espaços das atividades mercantis e artesanais, sediaram as Corporações de Ofício, que compreendiam associações de comerciantes e de ar- 08. o crescimento das cidades na Baixa Média provocou significativas mudanças na sociedade de classes então vigente, bem como o surgimento de uma nova sociedade 16. o domínio político dos senhores feudais, caracterizado pela descentralização de po- der, foi gradativamente substituído por formas centralizadas de governo, tipificadas Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

49. UFRN Leia o fragmento abaixo e, em seguida, assinale a opção em que há correspon- dência entre a instituição abordada e sua função.

GABARITO “Soubemos, muitas vezes, pelas confissões daquelas que fizemos queimar, que elas não foram agentes dedicados à bruxaria. E elas nos disseram isso, pois sua verdade é provada pelos golpes e chibatadas que recebem dos diabos ao se recusarem a cumprir suas ordens. E vimos, muitas vezes, suas faces lívidas e encovadas. Da mesma forma, depois de terem confessado seus crimes, sob tortura, elas sempre tentam se enforcar nos cordões de seus calçados ou vestimentas.” [adaptação] DRAMER, Heinrich; SPRENGER, James. O martelo das feiticeiras. Rio de Janeiro: Record/Rosa dos Ventos, 1995. p. 42.

a) b) IMPRIMIR c) d) INSTITUIÇÃO FUNÇÃO reafirmar a doutrina católica e es- tabelecer parâmetros para julga- mento de questões disciplinares fiscalizar e punir pensamentos e ações considerados heréticos e pe- caminosos fazer cumprir uma nova legislação eclesiástica sobre o controle da re- ligião e do pensamento exercer vigilância sobre os costu- mes e o cumprimento dos precei- tos calvinistas

não incluía batata, tomate, milho e chocolate. Estes alimentos passaram a ser consumi- dos na Europa apenas na época moderna porque: a) na época medieval o consumo destes alimentos era interditado pela Igreja por não b) o elevado custo de produção desses produtos os destinava apenas para a decoração das c) considerados especiarias de alto preço, faziam parte do tesouro dos senhores; e) sua produção diminuiria a área de cultivo de trigo e videiras, produtos mais aprecia- dos pelos mercados consumidores da época.

51. PUC-SP A Idade Média Ocidental a) conheceu, até o século X, intensa atividade comercial e urbana que foi substituída posteriormente pelo predomínio do campo e da produção agrícola de subsistência, b) apresentou, nas várias regiões, forte unidade política, herdada do Império Romano, até o século VIII, ocorrendo, posteriormente, crescente fragmentação até o século XVI. c) teve, no início, um período de pouca hierarquia social, com privilégio apenas para os setores eclesiásticos, e gradativa ampliação do poder camponês a partir do século XI. d) foi um período de absorções, negações e adequações entre a cultura clerical e a laica, 16 havendo claro predomínio da primeira até o século XII e gradativo crscimento da e) representou, nos primeiros séculos, a persistência do politeísmo herdado da tradição gre- co-romana e, após o século XI, a vitória rápida do protestantismo contra o catolicismo.

52. UFGO GABARITO QUEIROZ, Tereza Aline Pereira de. As Heresias Medievais. São Paulo: Atual, 1988. p. 83.

O retorno ao evangelismo, a rejeição da hierarquia da Igreja e a imposição da pobreza absoluta para o clero foram temas recorrentes nos movimentos heréticos que se multiplicaram na Baixa Idade Média.

IMPRIMIR Sobre esses movimentos e seu contexto, pode-se afirmar que, colocando (C) para as certas e (E) para as erradas: ( ) no século XIV, multiplicaram-se os indícios de crise da estrutura econômica e social do Feudalismo: a tríade guerra, peste e fome resume um período marcado pelo declínio demográfico, pela queda da produtividade e pelas revoltas camponesas; ( ) os cátaros ou albigenses, com o patrocínio da nobreza do sul da França, pregavam um dualismo radical, questionavam os sacramentos e negavam a validade do Anti- ( ) no início da Baixa Idade Média, as “novas idéias” eram transmitidas oralmente e espa- lhavam-se, principalmente, nos meios rurais. Valdenses, ungidos, hussitas flagelantes foram perseguidos por atuar fora do controle da autoridade religiosa estabelecida; ( ) a Paz de Augsburgo e o Concílio Vaticano II condenaram as heresias e reafirmaram os costumes religiosos próprios à ortodoxia católica.

“Vestindo camisetas com a frase ´Pedimos Descul- pas´, os fiéis arrependidos, representando países tão diversos quanto Estados Unidos, França, Noruega e Canadá, andam saindo pelas ruas de Beirute e outras cidades libanesas, parando as pessoas nas ruas para se desculpar pelo que os antepassados cristãos fizeram Esbarram em reações estupefatas de vendedores am- bulantes, motoristas de táxi e transeuntes em geral, perplexos com o gesto nobre, embora um pouco atra- sado. Alguns acham que europeus e americanos de- veriam estar se preocupando mais com o que está ocor- rendo agora no Oriente Médio do que com eventos de muitos séculos atrás.” A Tarde, p. 25.

Com base na análise do texto e da figura e nos conhecimentos sobre o assunto, pode-se afirmar: 01. Os desdobramentos do episódio referido levaram à aproximação cultural e comerci- 02. O pedido de desculpas apresenta-se como uma atitude extemporânea por já terem 17 sido ultrapassados os interesses religiosos e sociais que levaram os cristãos a ataca- 04. As populações hoje residentes no Líbano e nos países vizinhos, na sua maioria, pro- fessam religiões diferentes daquelas existentes na região, à época do ataque das Cru- 08. Os países citados no texto envolveram-se diretamente nas razões e nas ações que marcaram a luta pela libertação da Terra Santa do controle dos muçulmanos. 16. A participação da Igreja Católica atual, no pedido de desculpas referido, contrasta com a posição por ela assumida na Idade Média, quando se manteve distante do 32. As expedições cristãs de ataque ao Oriente Médio medieval compunham-se de re- presentantes de todas as categorias sociais européias, constituindo-se fator de prestí- gio para reis, nobres, cavaleiros e mercadores e de libertação social para servos e Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 54. UFPE Sobre o movimento das Cruzadas, em que a Igreja Católica procurou retomar as a) As Cruzadas ampliaram as possibilidades do comércio europeu na Ásia. b) As Cruzadas foram financiadas unicamente com recursos da Igreja e não tinham fins c) Os senhores feudais que financiavam as Cruzadas eram recompensados unicamente d) Do ponto de vista militar, as Cruzadas obtiveram êxito total contra os mouros, expul- sando-os da Europa e da Terra Santa.

IMPRIMIR 55. Unifor-CE Assim como as Cruzadas dinamizaram o renascimento das atividades co- merciais na Europa, a Expansão Marítima provocou uma verdadeira Revolução Comer- cial, na medida em que a atividade mercantil passou a ser exercida em escala mundial. Em meio a esse processo, estruturava-se uma nova ordem socioeconômica, que alguns estudiosos denominam: a) feudalismo b) capitalismo industrial c) capitalismo comercial d) capitalismo financeiro e) socialismo

“A partir do século XI, a classe artesã e a classe dos mercadores, que se haviam tornado mais numerosos e muito mais indispensáveis à vida de todos, afirmaram-se cada vez mais vigorosamen- te no contexto urbano, em especial a classe dos mercadores, pois a economia medieval, a partir da grande renovação desses anos decisivos, foi sempre dominada, não pelo produtor, mas pelo co- merciante.” BLOCH, Marc. A Sociedade Feudal.

Sobre o período histórico a que se refere este texto, assinale o que for correto. (01) Conhecido como Renascimento Comercial, apresentou um revigoramento geral da atividade mercantil, que se alastrou por toda a Europa Ocidental, repercutindo em (02) A relativa estabilidade e segurança interna proporcionada pelo fim das invasões escandinavas, húngaras e eslavas, bem como a retomada dos empreendimentos agrí- colas, o crescimento demográfico e a melhoria nas condições climáticas foram (04) O surto de desenvolvimento urbano, comercial e demográfico iniciado no século XI atingiu seu apogeu nos séculos XIV e XV, preparando, assim, o advento dos (08) Através do movimento comunal, processo de resistência que atingiu as cidades européias, estendendo-se do século XI ao século XIII, as cidades tornaram-se inde- 18 pendentes da tutela da aristocracia feudal, e suas conquistas foram garantidas atra- (16) Embora as cidades que surgiram a partir do século XI tivessem origens diversas, todas elas cresceram em função do comércio.

57. UFCE Considere o texto: “Aquilo que dominava a mentalidade e a sensibilidade dos homens da Idade Média, aquilo que determinava o essencial das suas atitudes, era o seu sentimento de insegurança.” LE GOFF, Jacques. A Civilização do Ocidente Medieval. v. II. Lisboa: Estampa, 1984, p. 87.

GABARITO A partir do texto acima, podemos dizer, corretamente que: a) a insegurança dos homens da Idade Média era uma decorrência das invasões dos Bár- b) a insegurança do homem medieval se explica pelo estatuto do servo, que estava preso c) a mentalidade e a sensibilidade do homem da Idade Média podem ser explicadas pelo d) o homem medieval tinha como resposta para a sua insegurança material e moral, con- e) a insegurança do homem medieval restringia-se ao aspecto material, pois a salvação da alma estava assegurada pela conduta correta e pelas boas obras.

IMPRIMIR 58. Unifor-CE Nos últimos anos do século XI tiveram início as Cruzadas, expedições de cunho religioso-militar organizadas como uma contra ofensiva cristã em relação ao cer- co muçulmano. É correto afirmar que, ao mesmo tempo, essas expedições: a) responderam pela ruralização da Europa Ocidental e deixaram como principal conse- b) promoveram a reunificação da Igreja romana do Ocidente e do Oriente e contribuíram c) foram um meio utilizado pela Igreja para reconstruir o Antigo Império Romano e d) conquistaram as rotas comerciais terrestres das cidades italianas e impediram a difu- e) foram uma forma de aliviar as pressões demográficas sobre o sistema feudal e trouxe- ram como principal conseqüência a reabertura do Mediterrâneo ao comércio europeu.

“Entre Adão e Deus, no paraíso, não havia mais que uma mulher; ela porém não encontrou um momento de descanso enquanto não conseguiu lançar seu marido para fora do jardim das delícias e condenar Cristo ao tormento da cruz.” Petrópolis: Vozes, Vol. 02, 1983, p. 210.

Analisando o texto de Jacques Vitry, um autor do século XIII e o papel da mulher nas sociedades da Antigüidade, na Idade Média e na Idade Moderna, assinale a(s) 01. Na maioria das sociedades da Antigüidade, com exceção da egípcia (onde algumas mulheres tiveram papel de relevo), a mulher tinha pouca importância, sendo consi- 02. Como podemos perceber no texto, o preconceito contra as mulheres foi reforçado na 04. A mulher teve, nas sociedades clássicas, papel de extrema importância, uma vez que 08. A visão preconceituosa do autor, em relação à mulher, é tão grande que atribui a ela a expulsão do homem do paraíso e, até mesmo, a condenação de cristo à morte na 16. Em alguns momentos da História da Europa a mulher foi identificada como encarna- ção do mal. Muitas delas foram perseguidas, condenadas por heresias e bruxaria. 32. Com o advento da imprensa, o desenvolvimento urbano e a disseminação das idéias liberais, as mulheres, gradativamente, passaram a ter condições iguais às dos ho- mens. Já no início da Idade Moderna, na Inglaterra e na França, conseguiram o direi- to ao voto e o de serem eleitas para a Câmara dos Comuns (Inglaterra) e para a Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 60. UFPE Durante a Idade Média (476 – 1353), a Europa Ocidental passou por diversas invasões, organizou cruzadas e teve no feudalismo a base da organização social. Assinale a alternativa correta: a) A servidão, sistema de produção feudal, constituía-se no trabalho dos servos e senho- res feudais e na apropriação do excedente econômico pelos servos, este último produ- b) As cruzadas ocorridas durante a primeira fase da Idade Média produziram efeitos negativos para o comércio da Europa com o Oriente, transformando o poderoso co- mércio das cidades italianas da alta Idade Média em esporádicas atividades comerciais c) As cidades italianas Gênova e Pisa se destacaram na luta contra os muçulmanos e na d) Bruges, Lubek e Novgorov foram importantes cidades produtoras de tecidos de lã abastecedoras das cidades italianas e) O Renascimento comercial na Baixa Idade Média atingiu fortemente os centros urba- nos, reforçando a relação de servidão e o poder senhorial feudal.

IMPRIMIR 61. U. Salvador-BA Na Baixa Idade Média, o renascimento do comércio possibilitou: a) a formação de associações corporativas, denominadas confrarias, que defendiam os b) a instituição, pela burguesia nascente, de governos próprios sob a proteção dos senho- d) o fortalecimento da nobreza feudal a partir da cobrança de impostos sobre as ativida- e) a cobrança de juros, nos empréstimos financeiros, com o apoio da Igreja.

etapa decisiva para a gestação do Mundo Moderno, pois nesta época foram lançadas as bases para: a) a estruturação da sociedade feudal e da grande indústria maquinofatureira; b) a criação de formas de governos como a monarquia, a aristocracia, a oligarquia, a tirania e a democracia influenciando a vida política dos povos dos tempos modernos; c) o início da formação dos estados e de uma sociedade alicerçada na fé e na família, d) a estruturação do pensamento religioso baseado no cristianismo que facilitou o desen- e) o desenvolvimento do sistema capitalista e de uma estrutura política fundamentada nos ideais de igualdade, fraternidade e liberdade ainda presentes na vida dos povos das nações ocidentais.

63. UFRS Sobre a cidade no período medieval, são feitas as seguintes afirmações. I. Em virtude de seu desenvolvimento ocorrer na Alta Idade Média, quando as ativida- des rurais eram pouco importantes, sua relação foi marcada por uma oposição dinâ- II. As cidades medievais italianas eram comunas governadas ou pela Igreja ou pela III. A economia urbana cada vez mais esteve fundada na troca mercantil, controlada por IV. As guildas e as corporações contribuíram para valorizar o trabalho manual, combaten- do, desta forma, o desprezo e a vergonha com que ele era visto pela classe senhorial. c) Apenas II e IV.

64. UFCE Leia, com atenção, o texto abaixo: “No começo do século XI, quando se revela a organização feudal da sociedade, está claro que os detentores do poder de origem pública pretendem assimilar o território de seu distrito a um grande domínio, extorquir de todos os residentes e de todos os passantes, que não são cavaleiros o que extorquem dos não-livres que lhes pertencem, e vêem-se os instrumentos do poder público, quando se aplicam à parte desarmada do povo, dominializar-se.” DUBY, Georges. (Org.). História da Vida Privada: da Europa Feudal à Renascença. v. 2. São Paulo: Companhia das letras, 1990, p. 37.

GABARITO De acordo com o comentário apresentado a respeito da sociedade feudal é correto afir- mar que: a) a vida urbana se consolidou com a organização administrativa dos burgos, extinguin- b) o aumento do prestígio do clero enfraqueceu o poder dos senhores de terras em toda a c) a expansão de grandes domínios pelos senhores feudais propiciou a centralização po- d) o surto do crescimento das cidades garantiu a ascensão da burguesia como detentora e) o poderio dos senhores de terras se fortaleceu através da exploração e imposição de taxas aos que se estabeleciam em seus domínios.

IMPRIMIR 65. UFPE Durante toda a Baixa Idade Média, a Península Ibérica esteve envolvida: b) na Guerra de Reconquista, em que os reinos cristãos lutaram contra os muçulmanos; e) com a organização das cruzadas.

ticas, econômicas e culturais, dentre as quais não se pode citar: e) o início da centralização do poder político.

67. Unicap-PE A desintegração do mundo medieval e a conseqüente estruturação do mun- do moderno tem como processo as contradições que se iniciam no século X, com as ( ) O aumento demográfico, lento, mas constante, exige maiores extensões de terras ( ) Novas formas de energia, tais como a produzida pela água e pelo vento, contribu- ( ) O ferro para fabricação de charruas e outros instrumentos agrícolas é usado pela ( ) As cidades vão se modificando, graças ao crescimento econômico, que possibilita ( ) A burguesia, a nova classe surgida a partir da atividade comercial, terá o apoio total 21 do clero e da nobreza.

GABARITO 68. U.E. Maringá-PR Sobre a crise da sociedade feudal européia (séculos XIV e XV), as- 01. Em determinadas áreas da Europa Ocidental, ocorre a transformação das relações servis em relações contratuais, que paralelamente coexistem com um recrudesci- 02. Nesse período, houve uma decadência das atividades comerciais e uma regressão da 04. As revoltas urbanas e camponesas, as Jacqueries da França, vinculam-se à miséria que caracteriza a vida dos trabalhadores urbanos e dos camponeses naquele período. 08. Em seus aspectos políticos, a crise do feudalismo possibilita uma crescente centrali- zação do poder monárquico e o conseqüente surgimento dos Estados Nacionais. 16. As inovações técnicas na guerra, a utilização de armas de fogo, exigem exércitos mais disciplinados e mais bem treinados que os dos cavaleiros medievais, e colocam Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

IMPRIMIR I. “Agravaram-se as contradições entre o campo e a cidade. A produção agrícola não respondia mais às exigências das cidades em crescimento.” II. “(…) a atividade comercial se estagnou devido, principalmente, à falta de moedas e à insuficiência de mercados. As minas de ouro e prata haviam se esgotado na Europa.” III. “(…) a insuficiente produção agrícola e a estagnação do comércio provocou a fome que se alastrou pela Europa. A desnutrição e as más condições de higiene propicia- ram a ocorrência de sucessivos surtos epidêmicos, dos quais o mais desastroso foi a chamada Peste Negra (…).” IV. “(…) Os levantes dos servos, promovidos pela superexploração, foram tornando in- viável a manutenção das relações de servidão.” Eles identificam fatores responsáveis c) pelo declínio do Império Romano que anunciou o final da época antiga; d) pelo surgimento do feudalismo e a descentralização política da Europa; e) pela ruralização da Europa Ocidental e as invasões dos bárbaros no século IV.

cio desenvolve o interesse pelo lucro e enriquecimento, não apenas por parte dos comer- ciantes, mas também pelas nações, que criam princípios e normas que determinam o ( ) O bulionismo garantia a posse de metais preciosos, numa balança comercial favo- ( ) O mercantilismo industrial foi praticado pelos franceses, fabricantes de produtos de luxo, os quais, vendidos, garantiam a entrada de matérias-primas industriais no ( ) O mercantilismo comercial se baseava na compra de produtos baratos, que, vendi- ( ) Os holandeses praticaram o mercantilismo essencialmente comercial, comprando ( ) O bulionismo foi praticado exclusivamente por Portugal, que necessitava desespe- radamente de metais preciosos para se fortalecer internamente.

HISTÓRIA AALTAEA B A IX A ID A D E M É D IA 1 G A B A R IT O 1. E – E – E – E 16. E – C – C – C 2. b 17. C – C – C – C 3. a 18. a 4. e 19. d 5. F – V – V – F – V – V 20. 04 + 08 + 16 = 28 6. a 21. 01 + 02 + 04 + 08 = 15 7. 04 + 08 + 16 = 28 22. d 8. C – E – E – E 23. 07 9. c 24. V – V – F – F – V – V 10. a 25. b 11. a 26. d 12. c 27. d 13. 04 + 16 = 20 28. c 14. d 29. V – V – V – F – V – V 15. a 30. e IMPRIMIR 31. a) Trata-se de um conflito de classes. O conflito social representado no texto pertence ao contexto da Baixa Idade Média, período em que a Europa passa por várias transforma- b) No século XII, na Baixa Idade Média, ocorre um crescimento das atividades comerci- ais e das cidades, que se tornam os principais centros desse comércio em expansão. Nesse período amplia-se a luta entre as esferas de poder local (senhores feudais e comu- nas), nacionais (reis) e supranacionais (papado e Sacro Império) pelo controle dos recur- sos e benefícios criados por intermédio da ampliação das atividades comerciais. c) A associação das comunas, em certos momentos, poderia enfraquecer a autoridade dos bispos e do papa, uma vez que os comerciantes e artesãos, além de lutarem pela manutenção de seus privilégios, sob certas circunstâncias, aspiravam pela livre-circula- ção de pessoas e mercadorias em detrimento dos poderes dos senhores feudais (leigos ou 32. b 33. C – C – E – C 34. a 35. b 36. a) – As revoltas camponesas foram fruto do agravamento da exploração sobre os servos b) – Peste Negra 37. a 38. b 39. e 40. e

HISTÓRIA O D E S C O B R IM E N T O D O B R A S IL E O P E R ÍO D O PRÉ-COLONIAL

1. Unifor-CE Leia o poema abaixo: “Ó mar salgado, quando do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! 1 Quantas noivas ficaram sem casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena Quem quer passar além do Bojador Tem que passar além da dor Mas nele é que espelhou o céu.” Fernando Pessoa.

GABARITO O poema de Fernando Pessoa se refere à conquista dos mares pelos portugueses, no início da Era Moderna. Se os resultados finais mais conhecidos dessas “Grandes Navegações” foram a abertura de novas rotas comerciais em direção à Índia, a conquista de novas terras e o espalhamento da cultura européia, alguns dos elementos desse contexto histórico cuja articulação auxilia na compreensão das origens dessa expansão marítima são: a) o avanço das técnicas de navegação; a busca do mítico paraíso terrestre; a percepção b) a busca de ouro para as Cruzadas; a descentralização monárquica; o desenvolvimento c) o mito do abismo do mar; a desmonetarização da economia; a vontade do enriqueci- d) a demanda de especiarias; a aliança com as cidades italianas; a ânsia de expandir o e) o anseio de crescimento mercantil; os relatos de viajantes medievais; a conquista de Portugal pelos mouros.

IMPRIMIR 2. UFPE Assinale a alternativa que não se relaciona com o movimento de expansão marí- a) No início da Idade Moderna, o oceano Atlântico era praticamente desconhecido, havendo navegações costeiras de Portugal aos países escandinavos: Dinamarca, Noruega e Suécia. b) Investimentos altos foram necessários à expansão portuguesa. O Estado foi o único agente capaz de investir grandes vultos, advindos de impostos recolhidos sobre a pro- c) A unificação Italiana foi um dos pré-requisitos para a expansão marítima. d) A conquista de Ceuta em 1415 significou uma aliança de interesses entre a burguesia e) Os lucros comerciais atingidos com as expedições portuguesas de 1415 e 1460 na costa africana, foram superiores aos gastos realizados nesses empreendimentos.

“Isto é claro – diziam os mareantes – que depois deste Cabo não há aí gente nem povoação alguma (…) e as correntes são tamanhas, que navio que lá passe, jamais nunca poderá tornar.” ZURARA, Gomes Eanes de. ca. 1430.

A despeito de todos os temores e incertezas que marcaram a aventura da expansão marí- tima portuguesa, os aventureiros que nela se lançaram conseguiram desbravar a costa oeste africana, até o seu extremo sul, durante o século XV. Com relação a esses aconteci- mentos, podemos afirmar que: I. a ultrapassagem do Cabo Bojador, em 1434, pela expedição comandada por Gil Ea- nes, concretizou uma das primeiras das intenções do infante D. Henrique: a de firmar II. a expansão portuguesa no litoral ocidental africano levou ao estabelecimento de fei- torias e ao início, em pequena escala, do tráfico de escravos africanos. III. a crença na existência do reino cristão de Preste João, situado em algum lugar para além dos domínios muçulmanos, foi um dos elementos do imaginário coletivo da época que estimulou a participação de muitos nas expedições direcionadas para o Assinale a alternativa: e) se todas as afirmativas estiverem corretas.

4. UFPR GABARITO “Jean de Léry, em seu livro Viagem à terra do Brasil, fala do estranhamento que os tupinambás tinham com relação ao interesse dos europeus pelo pau-brasil: “Uma vez um velho perguntou- me: Por que vindes vós outros, mairs e perôs (franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra? Respondi que tínhamos muita mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraíamos tinta para tingir (…). Retrucou o velho imediatamente: e porventura precisais de muito? – Sim, respon- di-lhe, pois no nosso país existem negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras, espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar, e um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos navios voltam carregados.” Belo Horizonte, Ed. Itatiaia, São Paulo, Ed. USP, 1980, p. 168-9.

IMPRIMIR Com base no seu conhecimento da história das primeiras décadas da colonização do Brasil, coloque V, se for verdadeiro ou F se for falso: ( ) Alguns Estados europeus não reconheciam o direito de Portugal sobre a “nova terra” e, dessa forma, empreendiam incursões a fim de disputar a posse das rique- ( ) O pau-brasil, árvore então encontrada em abundância na Floresta Atlântica, era o principal produto brasileiro comercializado na Europa, onde o utilizavam como ( ) Na exploração econômica do pau-brasil, o escambo representou a principal forma de relações comerciais entre europeus e indígenas da América Portu- ( ) A exploração do pau-brasil só se tornou economicamente rentável para os portu- ( ) Tanto franceses como portugueses aproveitavam-se das desavenças entre grupos ( ) A presença de Jean de Léry em solo brasileiro está associada ao episódio da criação da França Austral, momento em que aquela potência expandiu os seus domínios até o extremo sul do continente americano.

Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Quem quer passar além do Bojador Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele é que espelhou o céu Registrando a História. Volume 1. São Paulo: Editora FTD, 1997.

3 01. A poesia refere-se às navegações portuguesas, entre as quais a viagem de Pedro 02. Segundo o poeta, as navegações, por seus perigos, causaram grande sofrimento às mães, filhos e noivas dos marinheiros que se arriscaram para que o mar fosse con- 04. As navegações portuguesas foram um fato isolado da História da Europa, uma vez que só os portugueses dispunham, na época, de capitais, tecnologia e motivação para 08. A poesia refere-se ao Bojador, primeira conquista portuguesa, uma colônia árabe ao 16. O sacrifício “valeu a pena” para Portugal. Basta mencionar que as descobertas por- tuguesas permitiram a acumulação de capital que, já no século XVII, possibilitou o 32. As navegações portuguesas do século XV e XVI tiveram como objetivo conquistar o litoral africano e retomar a posse das colônias americanas que tinham sido conquis- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO 6. UNESP-SP “Vi também as coisas que trouxeram ao rei, do novo país do ouro: um sol todo em ouro medin- do uma toesa de largura: do mesmo modo, uma lua toda de prata e igualmente grande; também dois gabinetes repletos de armaduras idênticas e toda sorte de armas por eles usadas, escudos, bombardas, armas de defesa espantosas, vestimentas curiosas (…).” Dürer, Albert, pintor alemão, 1471-1528.

IMPRIMIR “As pessoas (…) tanto homens quanto mulheres, andam nuas assim como suas mães as pari- ram, exceto algumas das mulheres que cobrem suas partes com uma única folha de grama ou tira de algodão (…). Eles não possuem armas, exceto varas de cana cortadas (…), e tem receio de usá- las (…); são tratáveis e generosos com o que possuem (…). Entregavam o que quer que possuíam, jamais recusando qualquer coisa que lhes fosse pedida (…).” Trecho da Carta de Cristóvão Colombo, de 15 de fevereiro de 1493.

Os textos referem-se aos habitantes da América na época dos descobrimentos. a) Dê dois exemplos de grupos indígenas que podem ser identificados com os textos. b) Por que os dois relatos são diferentes?

“A 16 de setembro, vimos flutuar pequenos maços de ervas marinhas que pareciam ainda frescas…, o que fez todos acreditarem que a terra se aproximava.” COLOMBO, Cristóvão. In: ISAAC, J. & ALBA. A História Universal – Idade Média. São Paulo: Mestre Jou, 1967, p.193.

Este breve fragmento, extraído do diário de bordo escrito em 1492 por Cristóvão Colom- bo, tem um significado especial no processo de expansão das fronteiras européias. Pode- mos afirmar que a chegada à América faz parte do processo da(o): a) expansão da economia mercantil e do fortalecimento da classe burguesa; b) ampliação do movimento da Reconquista e da consolidação dos Reinos Cristãos Ibéricos; c) decisão tomada no Tratado de Tordesilhas e do fortalecimento econômico da Espanha; d) utilização de novas rotas em direção ao Oriente e da tomada de Constantinopla pelos turcos; e) descobrimento das novas técnicas de navegação e da assinatura da Bula Inter Coetera.

8. Cefet-PR Alguns historiadores afirmam que as conseqüências do modelo de colonização adotado pelos portugueses para a exploração do Brasil são ainda muito perceptíveis (de- vastação do meio ambiente, exploração do trabalhador rural, conflitos rurais, etc). Este modelo é conhecido como plantation ou plantagem e suas principais características são:

GABARITO 9. UECE A descoberta de novas terras por navegadores portugueses e espanhóis alimen- tou a imaginação dos europeus e fomentou uma visão paradisíaca do novo mundo. Com respeito a esta “visão do paraíso” nos trópicos, é correto afirmar: a) os europeus esperavam encontrar monstros e outras entidades mitológicas, o que se confirmou na presença de animais pré-históricos e seres humanos estranhos; b) os temores com relação ao inesperado levavam muitas vezes os europeus a demons- c) as descrições dos novos territórios, com suas florestas exuberantes e seus pássaros exóticos, vinham confirmar as expectativas de descoberta do Paraíso na Terra; d) o encontro com seres de uma nova cultura, em um ambiente natural diferente, criou um clima propício ao entendimento mútuo e ao respeito pela vida humana, como era prega- do pelos religiosos europeus.

IMPRIMIR 10. UFR-RJ Os portugueses foram os primeiros europeus a lançarem-se no processo de expansão marítima, no século XV. Isto ocorreu devido a inúmeros fatores de ordem in- terna, tais como: a precoce centralização política a uma burguesia forte e uma certa expe- riência em navegação. Em relação a outros fatores que favoreceram a expansão marítima portuguesa, podemos citar: a) a necessidade de descobrir novas jazidas de metais preciosos para cunhagem de moe- das e o desejo de chegar às Índias para monopolizar o comércio de especiarias; b) a necessidade de descobrir novas jazidas de metais preciosos para cunhagem de moe- das e a feitura de uma aliança com a Espanha, visando uma ação conjunta em relação c) a necessidade de descobrir novas jazidas de metais preciosos para a cunhagem de moedas e o desejo de fundar novas cidades na costa africana, levando-lhes o desenvol- d) a necessidade de expandir a fé católica, bem como a necessidade de se chegar às Índias viajando para o Ocidente, a fim de divulgar os novos preceitos do Calvinismo; e) a necessidade de descobrir novas jazidas de metais preciosos para cunhagem de moe- das e o objetivo de chegar às Índias para desenvolver a cultura de ambos países.

“Até agora não pudemos saber se há ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal ou ferro; nem Contudo a terra em si é de muito bons ares frescos e temperados como os de Entre-Douro e Minho, porque neste tempo dagora assim os achávamos como os de lá. (As) águas são muitas; infinitas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo; por causa das águas que tem! Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar parece-me que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar. E que não houvesse mais do que ter Vossa Alteza aqui esta pousada para essa navegação de Calicute (isso) bastava. Quanto mais, disposição para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a saber, acrescentamento da nossa fé!” CAMINHA, Pero Vaz. Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei de Portugal, em 1º/5/1500.

Seguindo a evidente preocupação de descrever ao Rei de Portugal tudo o que fora obser- vado durante a curta estadia na terra denominada de Vera Cruz, o escrivão da frota cabra- lina menciona, na citada carta, possibilidades oferecidas pela terra recém-conhecida aos Dentre essas possibilidades estão: a) a extração de metais e pedras preciosas no interior do território, área não explorada b) a pesca e a caça pela qualidade das águas e terras onde aportaram os navios portugue- c) a extração de pau-brasil e a pecuária, de grande valor econômico naquela virada de d) a conversão dos indígenas ao catolicismo e a utilização da nova terra como escala nas e) a conquista de Calicute a partir das terras brasileiras e a cura de doenças pelos bons ares aqui encontrados.

12. UFSC GABARITO “Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro, nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados, como os dentre Douro e Minho, porque neste tempo de agora assim os achávamos como os de lá. As águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem. Porém, o melhor fruto que dela se pode tirar, me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza nela deve lançar (…).” CAMINHA, Pero Vaz de. Carta a el-rei D. Manuel. (1 de maio de 1500).

IMPRIMIR As informações do texto apresentado permitem afirmar que: 01. as terras avistadas despertaram o entusiasmo do cronista pela extensão e pelas possi- 02. as referências ao clima, às águas, ao solo, à natureza e as possibilidades de evange- 04. a possibilidade de os nativos serem salvos apresentava-se para o cronista como o 08. aos olhos do cronista de Cabral, as terras vislumbradas da caravela ofereciam possi- 16. as atitudes amistosas dos nativos da América para com os portugueses, a inocência de sua nudez e o meio ambiente descrito pelo cronista confirmavam a localização do Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

I. “Foi preciso um aprimoramento dos conhecimentos geográficos, sobretudo os ligados aos mares e oceanos, e também o desenvolvimento da cartografia, de modo a se ter melhor representação dos lugares, das dimensões, das dis- tâncias.” II. “Desenvolveram-se também a elaboração e uso de instrumentos náuticos que auxili- avam a navegação, importantes sobretudo para as viagens a longa distância, como a bússola e o astrolábio.” III. “A construção de embarcações teve que responder às necessidades de expansão. Teve três tipos de embarcações capazes de realizar viagens de longa distância: a piroga com balanceio, usada de Madagáscar à Ilha de Páscoa; o junco com fundo chato, utilizado nos mares do Extremo Oriente e o navio com quilha, usado na Europa.” Com base nos textos é correto afirmar que a expansão marítima européia: a) desacelerou o desenvolvimento dos conhecimentos sobre navegação marítima do ho- mem moderno;

b) resultou da utilização de processos de fabricação e orientação náuticos desenvolvidos pelos chineses e polinésios;

c) revelou cientistas náuticos que, elimiraram todos os problemas práticos enfrentados em cada viagem marítima no Atlântico;

6 d) demonstrou que os conhecimentos do homem moderno sobre navegação eram consi- derados extremamente precários;

e) dependeu de progressos náuticos que, para a época podem ser considerados verdadei- ramente revolucionários.

14. UEM-PR “– Os selvagens, em troca de algumas roupas, camisas de linho, chapéus, facas, machados, cunhas de ferro e demais ferramentas trazidas por franceses e outros europeus, cortam, serram, e racham, atoram e desbastam o pau-brasil, transportando-o nos ombros nus às vezes de duas ou três léguas de distância, por montes e sítios escabrosos até a costa junto aos navios ancorados. Em verdade só cortam o pau-brasil depois que os franceses e portugueses começaram a freqüentar o país; anteriormente, como me foi dito por um ancião, derrubavam as árvores deitando-lhes fogo.” LÉRY, Jean de. Viagem à terra do Brasil. São Paulo: Martins Fontes, 1972, p. 24.

GABARITO IMPRIMIR O texto acima mostra os primórdios das relações estabelecidas entre brancos e índios no Brasil. Sobre tais relações, assinale o que for correto.

01. O texto mostra que a relação entre europeus e nativos percorreu um longo caminho até atingir, no século XIX, o respeito pela diversidade cultural que ainda hoje marca a relação entre brancos e índios.

02. A chegada do colonizador desenvolveu nos índios novas necessidades que, para se- rem satisfeitas, obrigavam os nativos a cortar e transportar o pau-brasil até os navios europeus.

04. A relação descrita no texto não eliminou o surgimento de outras formas de relação entre nativos e europeus. Dentre essas outras formas de relação, destaca-se a escravi- dão.

08. As relações estabelecidas entre os colonizadores e os índios no Brasil Colônia tive- ram como base, em um primeiro momento, o escambo.

16. A extração de pau-brasil, com a utilização da mão-de-obra nativa, principal ativida- de econômica realizada no Brasil nas primeiras décadas após o descobrimento, não levou ao surgimento de núcleos habitacionais permanentes.

“A el-Rei Dom Manuel Epitáfio Esta pequena pedra encobre, e encerra E descobriu ao mundo um mundo novo.

Governou santamente no Ocidente, Donde venceu, e deu leis ao Oriente.” CAMINHA, Pero de Andrade. Poesias.

16. UEPG “A Igreja recomendava aos pais batizar seus filhos assim que possível. O batismo de crianças livres ou escravas era ministrado por párocos ou capelães, sem delongas, para garantir aos inocen- tes que morressem a chance de ir direto ao Céu sem passar pelo Purgatório. Escravos adultos 7 eram batizados em ritos extremamente sumários e, na maior parte, coletivos. Na intimidade, a preocupação com o crescimento dos filhos era recorrente. Testamentos feitos entre os séculos XVII e XVIII registram instantâneos de como se concebia a criação da prole: aos machos devia-se ensi- nar a ler, escrever e contar. Às fêmeas, coser, lavar e os bons costumes; ambos deviam sempre `apartar-se do mal e chegar-se ao bem’. A formação religiosa era obrigatória, e as mães ou amas deveriam se empenhar em levar os mínimos que criavam a pronunciar, logo na primeira idade, os `Santíssimos nomes de Jesus e Maria’. Depois dos sete anos, `sós ou a coros’, deveriam rezar `um terço do Rosário pela manhã, outro de tarde e outro à noite'; antes de cada refeição, exigia-se- lhes, por fim, que rezassem `uma Ave-Maria em louvor à Mãe do Senhor’.” PRIORE, Mary del. História da Vida Privada no Brasil. vol. 1.

GABARITO O relato acima diz respeito a uma situação do cotidiano no período colonial. Sobre este 01. Na visão de cristianismo manifestada pela Igreja Católica, homens e mulheres deveriam ocupar espaços iguais no conjunto social, sem funções e lugares diferenciados entre eles. 02. A preocupação com a salvação do negro escravo passava pela valorização do ser humano e pela compreensão de que os negros deveriam ser tratados dentro das mes- 04. A prática religiosa fazia parte da vida cotidiana das pessoas. Desde as crianças até os idosos, a oração, a contemplação e o agradecimento ao Deus católico mesclavam-se 08. A Igreja Católica foi tolerante com relação a outras manifestações religiosas, como as africanas, adotando uma postura flexível no tocante aos atos cotidianos de seus fiéis. 16. Havia uma rígida distinção entre brancos e negros, homens e mulheres, ricos e po- bres, manifestada nas práticas diferenciadas adotadas pela Igreja Católica em seus rituais e orientações. Desta forma, a Igreja acabou reforçando as diferenças socio- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

IMPRIMIR 17. UFSE Durante o chamado Período Pré-colonizador, a ocupação portuguesa, a atividade econômica básica e a mão-de-obra nela empregada ficaram caracterizadas, respectiva- mente pelas: b) capitanias hereditárias, cultivo da cana-de-açúcar e pelo índio sob regime de escravidão; d) capitanias hereditárias, exploração do pau-brasil e mão-de-obra indígena submetida à e) feitorias, cultivo da cana-de-açúcar e pelo indígena pacificado.

elementos medievais e modernos que conduziram a um tipo peculiar de colonização. No Brasil, heranças portuguesas mesclaram-se àquelas provenientes da presença indígena e africana, conduzindo a um tipo específico de formação social. Baseando-se nessas con- siderações, assinale a alternativa correta de acordo com as afirmativas abaixo: I. No imaginário português, o mar apresentava-se como a morada de seres lendários e míticos; condição de purgatório ou paraíso para aqueles que o atravessavam. Parale- lamente, a nação portuguesa apresentava-se como o símbolo da possibilidade de do- minar o mar, ao criar um grande império comercial e sacralizá-lo através da dissemi- II. A expansão colonial reforçou a velha prática medieval em Portugal de distribuição de privilégios para a nobreza, fortalecendo seu parasitismo. No Brasil, tal prática reali- zava-se pela distribuição de cargos político-burocráticos, além de sesmarias, gerando III. A ordem jurídica da sociedade portuguesa era a estamental, classificando os indiví- duos entre nobreza, clero e povo. No Brasil, não havia diversificação na hierarquia social. O único critério de divisão social baseava-se no estatuto jurídico: homens a) Todas estão corretas. c) Somente II e III estão corretas. b) Somente I e II estão corretas. d) Somente I e III estão corretas.

8 19. UFRS Observe o cartum abaixo: GABARITO IMPRIMIR Sampaio. “Primeira Missa”. In: Humores nunca dantes navegados: o Descobrimento segundo os cartunistas do sul do Brasil. Porto Alegre: SEC-RS, 2000.

Considerando a situação histórica e os significados expressos no cartum acima, analise I. O cartum retrata o momento inicial da conquista portuguesa, demonstrando aspectos II. A dominação portuguesa do Brasil não se deu unicamente com base na exploração dos recursos naturais e do trabalho indígena, mas também apresentou aspectos niti- damente ideológicos, como a imposição da religião católica aos autóctones. III. O cartum apresenta o momento inicial do contato interétnico como sendo de tensão e conflito armado e econômico, visto que os nativos reagiram às tentativas de vigilân- a) Apenas I. b) Apenas I e II c) Apenas I e III d) Apenas II e III. e) I, II e III.

“El Rei, Nosso Senhor, atendendo as representações dos moradores das Ilhas dos Açores, que têm pedido mandar tirar delas o número de casais que for servido transportá-los à América, donde resultará às ditas ilhas grande alívio em não ver padecer os seus moradores, reduzidos aos males que traz consigo a indigência em que vivem, e ao Brasil um grande benefício em povoar de cultores alguma parte dos vastos domínios (…) foi servido (…) fazer mercê aos casais das ditas ilhas que quiserem se estabelecer no Brasil de lhes facilitar o transporte e estabelecimento, mandando- os transportar à custa de/I a Real Fazenda (…) não sendo homens de mais de 40 anos e não sendo as mulheres de mais de 30; e logo que chegarem (…) a cada mulher que para ele for das Ilhas, de mais de 12 anos e de menos de 25, casada ou solteira (…) se darão 2$400 réis de ajuda (…) e aos casais que levarem filhos se lhes darão por de os vestir mil réis por cada filho (…) e se dará a cada casal uma espingarda, 2 enxadas, 1 enxó, 1 martelo, 1 facão, 2 facas, 2 tesouras, 2 verrumas e 1 serra (…) 2 alqueires de sementes, 2 vacas, 1 égua (…).” Apud: CABRAL, Oswaldo R. Os açorianos. Anais do Primeiro Congresso de História Catarinense. Florianópolis: Imprensa Oficial, 1950.

De acordo com o texto acima, assinale a(s) proposição(ões) verdaeira(s): 01. Os habitantes das Ilhas dos Açores foram forçados, por determinação real, a virem 02. Entre os fatores da vinda de açorianos para o Brasil, segundo o texto, estava a pobre- 04. Entre os objetivos do governo português, como podemos perceber no texto, estava o 08. No documento, o governo português estabelecia condições da imigração para o Bra- sil. Não seriam aceitos homens com idade superior a quarenta anos e restringia-se a 16. Entre os incentivos para a vinda dos açorianos para o Brasil estavam as promessas do pagamento de uma ajuda de custo e de utensílios, ferramentas e animais. 32. O texto nos permite perceber o interesse de Portugal em promover o desenvolvimen- to de uma indústria nas terras do Brasil Meridional, uma vez que prometia capital, Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

21. Mackenzie-SP GABARITO Aqui espero tomar, senão me engano De quem me descobriu, suma vingança E não se acabará só nisso o dano Da vossa pertinaz confiança: Antes em vossas naus vereis a cada ano, Se é verdade o que o meu juízo alcança, Naufrágios, perdições de toda sorte, Que o menor mal de todos seja a morte! IMPRIMIR Os versos de Camões, em Os lusíadas, retratam os perigos dos navegantes portugueses no mar infinito e, em especial, um episódio ocorrido com a esquadra de Cabral rumo às Índias após o descobrimento do Brasil, quando dobrava o Cabo da Boa Esperança. Assi- a) Os versos falam do naufrágio da nau de Bartolomeu Dias, que anos antes dobrara no mesmo lugar o Cabo das Tormentas, abrindo caminho para atingir as Índias. b) Camões descreve o episódio da nau de Diogo Dias, desgarrada da esquadra. c) Os versos falam da nau de Sancho de Tovar, encalhada em Melinde e posteriormente d) Camões refere-se à nau de Vasco de Ataíde, que desapareceu no início da viagem de e) O poeta fala da segurança das viagens que acompanharam o período denominado “Carreira das Índias”.

rência por parte de outras potências européias para a posse definitiva do território desco- berto por Cabral. Sobre a presença de europeus não-portugueses no Brasil na primeira metade do século XVI, é correto afirmar: a) os ingleses por várias vezes tentaram estabelecer colônias nas terras brasileiras, che- b) espanhóis e holandeses trouxeram para a América as suas desavenças e conflitos, c) apesar da chegada ocasional de navios estrangeiros, jamais houve uma tentativa organi- zada ou intenção deliberada de questionar a soberania portuguesa sobre as novas terras; d) os franceses, por não aceitarem o Tratado de Tordesilhas, eram os invasores mais freqüentes, chegando a estabelecerem-se no Rio de Janeiro em 1555-1560.

23. UFF-RJ A Carta de Pero Vaz de Caminha, escrita em 1500, é considerada como um dos documentos fundadores da Terra Brasilis e reflete, em seu texto, valores gerais da cultu- ra renascentista, dentre os quais destaca-se: a) a visão do Índio como pertencente ao universo não religioso, tendo em conta sua b) a informação sobre os preconceitos desenvolvidos pelo renascimento no que tange à impossibilidade de se formar nos trópicos uma civilização católica e moderna;

10 c) a identificação do Novo Mundo como uma área de insucesso devido à elevada tempe- d) a observação da natureza e do homem do Novo Mundo como resultado da experiência e) a consideração da natureza e do homem como inferiores ao que foi projetado por Deus na Gênese.

24. PUC-RJ “Povos e povos indígenas desapareceram da face da terra como conseqüência do que hoje se chama, num eufemismo envergonhado, `o encontro’ de sociedades do Antigo e do Novo Mundo.” 2ª ed. São Paulo: Cia das Letras, 1998. p. 12.

GABARITO IMPRIMIR A chegada dos europeus no que veio a ser por eles denominado de América, ocasionou o encontro entre sociedades que se desconheciam. No caso dos que estavam a serviço da Coroa de Portugal, o encontro formalizou contatos, confrontos, alianças com tribos nati- Acerca desse encontro entre portugueses e tupis nas terras que vieram a ser chamadas de Brasil, é correto afirmar que: a) entre 1500 e 1530, os contatos foram pacíficos e amistosos, facilitando o estabeleci- mento das práticas de escambo do pau-brasil e o surgimento dos primeiros aldeamen- b) a partir de 1555, a tentativa de huguenotes franceses de criar uma colônia – a França Antártica –, na baía de Guanabara, acabou por favorecer alianças militares de portu- gueses com as tribos locais, tamoios e tupinambás, suspendendo a escravização dos c) as intenções de colonizadores portugueses – “expandir a fé e o Império” – bem como suas práticas colonizadoras – doação de sesmarias, estímulos ao cultivo da cana, cate- quese dos nativos –, transformaram o encontro em um desastre demográfico para as d) os rituais antropofágicos praticados pelos tupis, ao lado das rivalidades constantes entre as tribos, foram fatores que contribuíram para a predominância de choques militares com os portugueses, tornando inevitáveis, por sua vez, a ocorrência de guerras justas; e) o desconhecimento por parte dos nativos de qualquer tipo de agricultura foi o princi- pal obstáculo para a utilização de sua mão-de-obra no estabelecimento da lavoura canavieira; isso somado à resistência à catequese ocasionou confrontos constantes entre portugueses e tupis.

Essa transformação se deveu à: a) grande inabilidade dos indígenas para a agricultura, recusando-se a trabalhar nas no- b) crescente ocupação das terras pelos portugueses e à necessidade de mão-de-obra, le- c) importação de negros africanos, cuja mão-de-obra acabou competindo com a dos in- d) introdução de técnicas e instrumentos agrícolas europeus nas aldeias indígenas, de- sestruturando a economia comunal dos grupos nativos.

26. UFSC Leia o texto que descreve os fenômenos da mitologia que ajudaram a construir o fatalismo geográfico representado pelo Cabo Bojador.

“Do outro lado do Mar Tenebroso Águas fervilhantes, ares envenenados, animais fantásticos e canibais mostruosos espreitavam a imaginação dos que desciam o Atlântico em direção ao sul.

11 GABARITO Quando o navegador da Ordem de Cristo Gil Eanes passou o Cabo Bojador, um pouco ao sul das ilhas Canárias, em 1434, mais do que realizar um avanço Acreditava-se que depois do cabo, localizado no que é hoje o Saara Ocidental, começava o Mar tenebroso, onde a água fumegava sob o sol, imensas serpentes comeriam os desgraçados que caíssem no oceano, o ar seria envenenado, os brancos virariam pretos, haveria co- bras com rostos humanos, gigantes, dragões e canibais com a O estrondo das ondas nos penhascos do litoral, que podia ser ouvido a quilômetros de distância, as correntes fortíssimas e as névoas de areia reforçavam o pânico dos pilotos. Quando finalmente reuniu coragem e viu que do outro lado não havia nada de especial, Eanes abriu o caminho para o sul.” Superinteressante, fevereiro de 1998, p. 39.

IMPRIMIR Assinale a(s) proposição(ões) correta(s): 01. Acreditava-se que para além do Cabo Bojador, as águas do mar ferviam e os que ousassem ultrapassar aquele limite não poderiam regressar, pois pereceriam na Terra 02. O fatalismo geográfico, representado pelo Cabo Bojador, serviu como elemento 04. Até 1434, o Cabo Bojador e a mitologia que o envolveu, simbolizavam um limite 08. Estavam certos os navegantes ao acreditarem que, para além do Cabo Bojador, o Oceano era tão revolto e as correntes marítimas tão violentas, que impediam o retor- 16. Portugueses e espanhóis alcançaram sucesso nas grandes navegações, pois ja- mais acreditaram na impossibilidade de navegar fora dos limites do Cabo Bo- 32. O Oceano Atlântico também foi chamado por muito tempo de Mar Tenebro- so, pois acreditava-se que nas suas águas ferventes ocultavam-se muitos mis- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

Américo Vespúcio, em Carta enviada de Lisboa a Lorenzo di Pier Francesco de Medici, em se- tembro de 1502, refere-se aos habitantes da América com os seguintes termos: “Não têm lei, nem fé nenhuma, e vivem segundo a natureza. Não conhecem a imortalidade da Alma, não têm entre eles bens próprios, porque tudo é comum; não têm limites de reinos, e de províncias; não têm rei; não obedecem a ninguém, cada um é senhor de si; nem favor, nem graça a qual não lhes é necessária, porque não reina entre eles a cobiça; moram em comum em casas feitas à moda de cabanas muito grandes, e para gente que não têm ferro, nem outro metal qualquer, se pode dizer as suas cabanas, ou casas maravilhosas, porque eu vi casas que são longas duzentos e vinte passos, e larguras 30, e habilmente fabricadas, e numa destas casas estavam quinhentas ou seiscentas almas. (…) As suas comidas, raízes de ervas e frutas muito boas, inúme- ros peixes, grande abundância de mariscos; e caranguejos, ostras, lagostas, e camarões, e muitas outras coisas, que produz o mar.”

Com base nos fragmentos mencionados da Carta de Américo Vespúcio, marque a(s) proposição(ões) correta(s) acerca dos habitantes da América: 01. viviam como os animais, impulsionados pela cobiça e preocupados apenas com a 04. residiam em choupanas de palha e madeira, nas quais as condições higiênicas eram precárias;

12 08. dominavam técnicas de construção que lhes permitia erguer grandes cabanas, sem a 16. passavam dificuldades econômicas, pois eram precários os recursos alimentares ofe- 32. dispunham com fartura de vários tipos de alimentos de origem vegetal e animal. Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

HISTÓRIA O D E S C O B R IM E N T O D O B R A S IL E O P E R ÍO D O PRÉ-COLONIAL G A B A R IT O IMPRIMIR 1 1. a 2. c 3. e 4. V – V – V – F – V – F 5. 01 + 02 = 03 6. a) Os caribes, que ocupavam várias ilhas do mar das Antilhas, os astecas e seus aliados, que viviam no continente (México), e os incas, nos altiplanos andinos (Peru). b) Os indígenas das Antilhas não possuíam o mesmo tipo de organização social e política quando comparados aos do continente (astecas e incas). Os primeiros viviam princi- palmente da caça, pesca e coleta. Os últimos fundaram impérios, organizaram exérci- tos e tinham um sistema de acumulação de riquezas utilizando formas variadas de 7. a 8. d 9. c 10. a 11. d 12. 02 + 04 = 06 13. e 14. 02 + 04 + 08 + 16 = 30 15. a) Dom Manuel viveu e reinou entre o final do século XV e início do século XVI; seu b) Dom Manuel reinou sobre Portugal, as ilhas do Atlântico, várias regiões da costa afri- 16. 04 + 16 = 20 17. a 18. b 19. b 20. 02 + 04 + 16 = 22 21. a 22. d 23. d 24. c 25. b 26. 04 + 32 = 36 27. 02 + 08 + 32 = 42

HISTÓRIA A AP R IM E IRA E T A P A D O PRIMEIRA ETAPA DO P E R ÍO D O C O L O N IA L PERÍODO COLONIAL

1. Unifor-CE Observe a char- A charge demonstra que, no início do século XVI, a) Portugal, por estar conse- guindo altos lucros com o comércio asiático e o con- seqüente monopólio do comércio da distribuição 1 de especiarias, resolveu iniciar a colonização atra- vés da implantação do sistema de Capitanias Hereditárias, financiadas pela Coroa. b) a Coroa portuguesa, através do Foral e da Carta de Doação (sistema jurídico de im- plantação das Capitanias), destinou grandes investimentos para o processo de coloni- c) pelo fato da Coroa portuguesa não ter destinado recursos para o processo de implanta- ção das Capitanias Hereditárias, fez com que tivesse que abrir mão da soberania sobre as terras brasileiras e entregá-las aos donatários que se tornaram donos da terra. d) o donatário (sentado) mostra interesse pela Capitania devido aos inúmeros benefícios oferecidos pela Coroa, bem como ao dinheiro que receberia para iniciar a ocupação de e) a Coroa portuguesa, tinha falta de recursos para financiar a colonização e resolveu dividir o Brasil em Capitanias Hereditárias e entregá-las à “iniciativa privada”, isto é, aos donatários que vinham com seus próprios recursos e recebiam o direito de admi- nistrar a Capitania como província do Estado.

GABARITO 2. F.M. Triângulo Mineiro-MG A produção de açúcar, desenvolvida no Nordeste brasi- leiro a partir do século XVI, a) priorizou o uso de mão-de-obra indígena, graças ao domínio da técnica de cultivo; b) promoveu a organização de uma sociedade aristocrática, patriarcal e escravista; e) realizou-se em latifúndios, favorecendo o povoamento do sertão.

IMPRIMIR 3. UFMG A respeito da economia e da sociedade no Brasil Colônia, é correto afirmar que: a) no nordeste, a atividade pecuária ficou vinculada ao engenho, utilizando trabalho es- b) na região das Minas, o surgimento de irmandades ou confrarias, que em geral se orga- nizavam de acordo com linhas raciais definidas, estimulou a arte sacra barroca; c) com o desenvolvimento da economia açucareira, as relações sociais foram adquirindo caráter aberto, favorecendo a mobilidade social de mestiços e homens brancos pobres; d) as missões religiosas formadas pelos jesuítas visavam, através da catequese, preparar os indígenas para viverem integrados à sociedade dos brancos como mão-de-obra escrava.

“(…) Até cerca de 300 anos atrás, a humanidade não usava aditivos doces na sua dieta ordiná- ria. Os povos antigos (…) não conheciam o famoso aditivo doce. O mel era usado eventualmente, 2 mais como remédio. Esse processo histórico prova que o açúcar branco é desnecessário como alimento. Foi só a partir dos dois últimos séculos que o açúcar começou a ser produzido e consu- mido de forma cada vez mais intensa. Com a sofisticação da técnica, purificou-se mais ainda o açúcar de cana, retirando-se dele apenas a sacarose branca. Hoje, somos uma civilização consumi- dora de milhares de toneladas diárias de açúcar.(…)” BONTEMPO, Márcio. Relat. Orion: denúncia médica sobre os perigos dos alimentos industrializados e agrotóxicos. 3. ed. Porto Alegre, L&PM, 1985, p. 86.

GABARITO Conforme os documentos, pode-se afirmar que: a) o mapa confirma as informações do texto, já que a produção de açúcar no Brasil, com trezentos anos de tradição, está diretamente relacionada com o clima subtropical do b) o mapa confirma as informações do texto, indicando que o Brasil já produzia açúcar desde o século XVI, pois o clima quente e seco do nordeste e o latossolo daquela c) o mapa indica que a produção açucareira ocorria apenas no Nordeste do Brasil, cujo clima quente e úmido e o solo de massapê eram favoráveis ao cultivo da cana; d) historicamente o texto apresenta uma incorreção, visto que, desde a descoberta do Brasil, os holandeses já plantavam cana-de-açúcar no Nordeste, apesar de o clima e) há, no texto, uma incorreção histórica, visto que, no século XVI, já havia grande produção de açúcar no Brasil, principalmente no Nordeste, em que o clima quente e úmido e o solo de massapê eram favoráveis ao cultivo da cana.

IMPRIMIR 5. UFPE Sobre o processo brasileiro de aculturação ocorrido no período colonial é falso afirmar que: a) mitos e lendas indígenas provocaram mudanças na cultura religiosa portuguesa do b) a pesca, a caça e os frutos do Brasil serviram como base alimentar na culinária colonial c) o uso do algodão entre os nativos brasileiros para a fabricação de redes foi reutilizado d) o cultivo entre algumas tribos brasileiras de frutas, milho e tubérculos foi rapidamente e) a cultura do fumo utilizada por nativos brasileiros tornou-se um dos hábitos culturais mais apreciados pelos europeus.

ra tentativa oficial de colonização portuguesa na América, mas também a primeira vez que europeus transportaram um modelo civilizatório para o Novo Mundo. A esse respei- to é correto afirmar que: a) o modelo implantado era totalmente desconhecido dos portugueses e cada donatária b) representava uma experiência feudal em terras americanas, sem nenhum componente c) atraiu sobretudo a alta nobreza pelas possibilidades de lucros rápidos. d) a coroa com sérias dívidas transferia, para os particulares, as despesas da colonização, temendo perder a colônia para os estrangeiros que ameaçavam nosso litoral. e) o sistema de capitanias fracassou e não deixou como conseqüências a questão fundiária e a estrutura social excludente.

7. U.E. Juiz de Fora-MG Sobre a sociedade e cultura coloniais brasileiras, assinale a al- ternativa incorreta: a) Homens livres pobres e mestiços, bem como os escravos podiam ascender à condição b) O Catolicismo, como religião oficial do Estado Português, tentava impedir quaisquer 3 outras manifestações de religiosidade na colônia. Contudo, as práticas religiosas afri- c) Em Minas Gerais, a arte barroca de base religiosa pôde desenvolver uma criação pró- pria. A grande quantidade de artífices locais valia-se de inovações e do uso de materi- ais da terra, como por exemplo, a pedra-sabão, utilizada em esculturas. d) A miscigenação ocorreu desde os primeiros anos da conquista; brancos e índios gera- ram mamelucos em diversas capitanias; a mistura entre brancos e negros tornou-se mais intensa com o incremento do tráfico negreiro a partir do século XVI.

GABARITO 8. U. Santa Ursula-RJ A partir do século XVI várias potências européias invadiram a América Portuguesa; entre elas destacamos a Invasão Francesa no Rio de Janeiro entre 1555 – 1567. O Objetivo da França era: a) O interesse no comércio açucareiro, organização e montagem de engenhos e intensi- b) A disputa pelo comércio colonial, isto é, a exploração do pau-brasil e a criação da c) A aceitação dos indígenas à dominação francesa e o conflito entre colonos e jesuítas d) A possibilidade de formação de novas classes sociais vindas da França mas empobre- e) A cobiça dos franceses pelas terras das Capitanias Hereditárias e exploração das “dro- gas do sertão” e do açúcar.

IMPRIMIR 9. Unifor-CE No Brasil, a predominância da economia açucareira na vida colonial a) gerou um amplo mercado interno consumidor, abastecido com produtos originários b) favoreceu o surgimento de uma ampla camada social intermediária entre os grandes c) decorreu da crise da economia portuguesa, resultantes dos gastos com a Guerra da d) gerou uma sociedade cujos valores dominantes estavam sedimentados na propriedade e) criou um núcleo de integração das atividades produtivas de todas as demais regiões brasileiras.

“A Brecha Camponesa Um outro mecanismo de controle e manutenção `da ordem escravista foi a criação de uma mar- gem de economia própria para o escravo dentro do sistema escravista, a chamada brecha campone- sa’. Ao ceder um pedaço de terra em usufruto e a folga semanal para trabalhá-la, o senhor aumen- tava a quantidade de gêneros disponíveis para alimentar a escravatura numerosa, ao mesmo tempo em que fornecia uma válvula de escape para as pressões resultantes da escravidão (…). O espaço da economia própria servia para que os escravos adquirissem tabaco, comida de regala, uma roupinha melhor para mulher e filhos, etc. Mas, no Rio de Janeiro do século XIX, sua motivação principal parece ter sido o que apontamos como válvula de escape para as pressões do sistema: a ilusão de propriedade `distrai’ a escravidão e prende, mais do que uma vigilância feroz e dispendiosa, o escravo à fazenda. `Distrai’, ao mesmo tempo, o senhor do seu papel social, tornando-o mais humano aos seus próprios olhos. (…) Certamente o fazendeiro vê encher-se a sua alma de certa satisfação quando vê vir o seu escravo da sua roça trazendo o seu cacho de bananas, o cará, a cana, etc. (…) O sistema escravista – como qualquer outro – não poderia, evidentemente, viabilizar-se apenas pela força. `O extremo aperreamento desseca-lhes o coração’, escreve o barão justificando a economia própria dos escravos, `endurece-os e inclina-os para o mal. O senhor deve ser severo, justiceiro e humano’.” REIS, João José & SILVA, Eduardo. In: BECHO, Myriam Motta & BRAICK, São Paulo, Moderna, 1997, p. 248.

4 A chamada “brecha camponesa”, de que tratam os autores do texto, refere-se a: a) um pedaço de terra cedido em usufruto ao escravo, além de uma folga semanal para trabalhar na terra, de onde os negros podiam extrair gêneros extras para sua subsistên- b) um mecanismo de distração dos senhores, os quais passarão a produzir alguns gêne- ros para sua subsistência, criando, assim, uma válvula de escape contra as pressões do c) um mecanismo de distração para os escravos que, após passarem a semana inteira produzindo apenas cana-de-açúcar, em um dia da semana poderiam se dedicar ao plantio de outros gêneros, além de receberem uma pequena parcela da produção para d) um mecanismo de controle e manutenção da ordem escravista, já que senhores e es- cravos podiam trabalhar conjuntamente, distraindo-se das tensões permanentes do sistema e amenizando as profundas diferenças sociais existentes entre eles; e) uma espécie de propriedade privada dos escravos, que possibilitava a estes produzir gêneros complementares para sua subsistência, suprindo também as necessidades ali- mentares de seu senhor, que trocava esses produtos por cana-de-açúcar.

GABARITO 11. FATEC-SP No Brasil Colônia, as unidades de produção do açúcar eram os engenhos, que variavam de tamanho e no emprego de tecnologia; estavam também integrados a Considerando esse quadro, define-se por trapiche, o engenho: a) pequeno, movido por energia hidráulica e contando apenas trabalhadores escravos. b) pequeno, movido por tração animal e contando trabalhadores livres e escravos. c) extenso, movido por energia hidráulica e contando apenas trabalhadores livres. d) extenso, movido por tração animal e contando apenas trabalhadores escravos. e) extenso, movido por energia hidráulica e contando trabalhadores livres e escravos.

IMPRIMIR 12. FGV-SP Eram direitos dos donatários: b) a redízima, a vintena e a transferência da capitania para outro donatário; c) fundar vilas, a redízima e a transferência da capitania para outro donatário; d) a redízima, a cobrança de impostos e a venda da capitania para qualquer outro nobre; e) fundar vilas, a vintena e a venda da capitania para qualquer outro nobre.

“Cinco grupos etnográficos, ligados pela comunidade ativa da língua e passiva da religião, moldados pelas condições ambientes de cinco regiões dispersas, tendo pelas riquezas naturais da terra um entusiasmo estrepitoso, sentindo pelo português aversão ou desprezo, não se pre- zando, porém, uns aos outros de modo particular – eis em suma ao que se reduziu a obra de três séculos.” Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1976 (original de 1907).

“É de assinalar que, apesar de feitos pela fusão de matrizes tão diferenciadas, os brasileiros são, hoje, um dos povos mais homogêneos, lingüística e culturalmente e também um dos mais integra- dos socialmente da Terra. Falam uma língua, sem dialetos. Não abrigam nenhum contingente reivin- dicativo de autonomia, nem se apegam a nenhum passado. Estamos abertos é para o futuro.” RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.

No que diz respeito à formação da nação brasileira, os autores, nas passagens acima, divergem quanto ao significado de aspectos da: a) herança colonial c) polarização regional b) unificação territorial d) imigração estrangeira

14. UERJ 5 Situação 1 GABARITO “Vieira Protetor dos Índios” – 1746

Situação 2 “O novo ministro da Justiça, José Gregori, fez uma crítica velada às organizações não-governa- mentais ao afirmar que é melhor conversar com índio do que com branco amigo de índio. [contínua o ministro:] O índio não tem posição ideológica, é a posição de quem tem necessidades concretas, não intuídas por um europeu que tem ar-condicionado ou (que fica) ao lado da lareira em um país alpino.” Adaptado da Folha de São Paulo, 17/04/2000.

IMPRIMIR As duas situações acima configuram a relação dos indígenas com os brancos, em tempos Em relação às sociedades indígenas, as duas situações retratadas têm como elemento comum: d) preconceitos raciais assimilados pelas autoridades governamentais.

“Se vamos à essência de nossa formação, veremos que na realidade nos constituímos para fornecer açúcar, tabaco, alguns outros gêneros; mais tarde ouro e diamantes, depois algodão e, em seguida, café para o comércio europeu. Nada mais que isto. É com tal objetivo, objetivo exterior, voltado para fora do país e sem atenção que não fossem o interesse daquele comércio, que se organizarão a sociedade e a economia brasileiras (…).” São Paulo, Brasiliense, 1979.

Segundo o texto, é correto afirmar que: 01. o processo de colonização do Brasil atendeu unicamente aos interesses europeus; 04. a produção de manufaturados da Colônia atendia ao mercado interno; a de produtos 08. a colonização do Brasil teve como objetivo a exploração dos recursos naturais, sem Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

16. UFRN No período colonial, a vida socioeconômica do Brasil agrário baseava-se na grande propriedade rural.

6 Pode-se afirmar que essa propriedade: a) proporcionava, a qualquer investidor, rápido enriquecimento e ascensão, garantidos b) era herdada pelo filho primogênito, que, obrigado pelo Foral e pela Carta de Doação, c) gerava riquezas e prestígio social, garantindo, também, ao proprietário, condições, de d) fornecia alimentação, moradia e proteção à família senhorial, que incluía aparentados e agregados, todos sob a autoridade do proprietário.

GABARITO 17. UFES O processo de expansão da conquista territorial que culminou com a incorpora- ção da Amazônia ao domínio português esteve vinculado a diferentes situações. Não faz parte desse contexto o(a): a) iniciativa de colonos que se aventuravam na coleta de recursos naturais da região, b) implantação da grande lavoura canavieira com base no latifúndio e no trabalho escra- c) conflito entre colonos e missionários, que tinham, a respeito da população indígena, d) prática de uma política oficial adotada pela Coroa, que incentivava o movimento ex- e) ação das Ordens Religiosas que buscavam os indígenas para nucleá-los e catequizá- los, estabelecendo missões ou aldeamentos.

IMPRIMIR 18. UECE A economia colonial brasileira a) possibilitou a comercialização direta dos produtos coloniais brasileiros com vários b) foi a base para a formação e o desenvolvimento da Companhia das Índias Ocidentais, d) tem, com a produção do tabaco e a exportação das ervas do sertão, os maiores lucros e) enquadrava-se nos interesses comerciais europeus que geraram a colonização.

para os processos históricos a que se referem: I. … a grande constância de outros, desprezando as inclemências do tempo, desatendendo ao trabalho das marchas, vencendo os descômodos da vida, e perdendo o temor aos assaltos, continuavam a cortar bosques, a abrir caminhos, a penetrar sertões, a combater com o gentio bárbaro, fazendo a muitos e algumas mulheres prisioneiros… II. … quem vir na escuridão da noite aquelas fornalhas tremendas, perpetuamente arden- tes; as labaredas que estão saindo a borbotões de cada uma pelas duas bocas, ou ventas, por onde respiram o incêndio; os etíopes, ou cíclopes, banhados em suor tão negros como robustos que subministram a grossa e dura matéria ao fogo (…) não poderá duvi- dar, ainda que tenha visto Etnas e Vesúvios, que é uma semelhança de inferno. III. Ali ignora-se o uso da verruma, o método de conhecer o interior e as diversas cama- das de terras: as ciências naturais, a mineralogia, a química, o conhecimento da me- cânica, das leis do movimento e da gravidade dos corpos, tudo está ali muito na sua infância; das máquinas hidráulicas apenas se conhece ainda muito imperfeita, a que, IV. …o conde enriqueceu e ornou com edifícios vilas e cidades. Construiu pontes e palá- cios para utilidade e beleza. Erigiu, em parte por sua munificência, um templo para a piedade e para o serviço divino. Teve consigo e favoreceu, na paz e na guerra, os mais eminentes artistas (…) para que eles mostrassem, vencidos, (…) os lugares, as terras e Os trechos I, II, III e IV fazem referência, respectivamente, a) à ação dos quilombolas, aos motins coloniais, às atividades agrícolas indígenas e à b) à pecuária, ao batuque dos negros, à arte naval portuguesa e à transferência da Corte c) ao bandeirantismo, aos engenhos de açúcar, às técnicas de mineração e à presença d) ao tráfico negreiro, aos rituais indígenas, às moendas de açúcar e à urbanização das vilas das Minas Gerais.

GABARITO 20. U.E. Maringá-PR Sobre a atuação da Igreja durante o período colonial da história do 01. O padroado, ou seja, o direito de receber os dízimos devidos à Igreja, a obrigação de pagar os salários e nomear os prelados, havia sido concedido pelo Papa aos reis de Portugal. Essa concessão tornava o rei o patrono das missões e demais instituições da Igreja e estabelecia uma estreita vinculação entre o poder espiritual e o poder 02. Embora os portugueses tenham realizado as “grandes navegações” em busca de ri- quezas, o ideal da cruzada também estava presente nos homens que cruzavam o Oceano. Assim sendo, a expansão da fé caminhava junto com a busca de riquezas. 04. Os primeiros jesuítas, membros da principal ordem religiosa que participou da coloni- zação, chegaram ao Brasil já no século XVI (1549), junto com o Governador Geral. 08. Os interesses dos jesuítas que organizaram as missões se chocavam com as preten- sões dos colonizadores europeus. As disputas entre jesuítas e colonos pelo controle dos índios “pacificados” se estenderam até a expulsão dos membros da Companhia 16. Além da conversão e do pastoreio das almas, a Igreja realizava o registro civil e era responsável por momentos de diversão da população, pois a vida social da Colônia Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

IMPRIMIR 21. U.Federal de São Carlos-SP Sobre a economia e a sociedade do Brasil no período colonial, é correto relacionar a) economia diversificada de subsistência, grande propriedade agrícola e mão-de-obra livre. b) produção para o mercado interno, policultura e exploração da mão-de-obra indígena c) capitalismo industrial, exportação de matérias-primas e exploração do trabalho escra- d) produção de manufaturados, pequenas unidades agrícolas e exploração do trabalho servil. e) capitalismo comercial, latifúndio monocultor exportador e exploração da mão-de-obra escrava.

FIGURA 1 – Desenho de De Bry, séc XVI FIGURA 2 – Usina de Álcool São Martinho Estado de São Paulo

As figuras permitem afirmar que: a) os engenhos e as usinas consistem em um conjunto de construções interligadas, repre- b) a existência de ampla oferta de terras, no nordeste brasileiro, estimulou a econo- 8 mia açucareira e a organização da pequena propriedade rural baseada no trabalho c) desde o período colonial a economia canavieira desempenha papel importante na eco- nomia brasileira. No início, para adoçar a boca dos europeus, no século XX para d) desde o período colonial a economia canavieira passou por um processo de desatuali- zação tecnológica que acabou transformando o engenho do século XVI e a usina de e) as usinas de álcool e os engenhos de açúcar se caracterizam pela utilização de uma tecnologia avançada que, desde o início, combina terra, técnica e trabalho compul- sório.

GABARITO 23. UNICAMP-SP Uma jogadora de vôlei do Brasil nas Olimpíadas de Sidney fez esta declaração à imprensa: “Agora vamos pegar as cubanas, aquelas negas, e vamos ganhar delas” (O Estado de S. Paulo, 27/09/2000). Ainda segundo o jornal: “A coordenadora do Programa dos Direitos Humanos do Instituto da Mulher Negra classifica as palavras da atacante como preconceituosas e alerta as autoridades para erradicarem esse tipo de com- a) Compare os processos de colonização ocorridos em Cuba e no Brasil, apontando suas b) Qual a atividade econômica predominante em Cuba e no Nordeste brasileiro durante c) Qual a condição social dos negros no Brasil depois do fim da escravidão?

IMPRIMIR 24. UFRN Sobre as Capitanias Hereditárias, sistema administrativo adotado no Brasil por iniciativa de D. João III, é correto afirmar: a) O sistema já fora experimentado, com êxito, pelos portugueses em suas possessões nas ilhas atlânticas e marcou o início efetivo da colonização lusa no Brasil. b) Os donatários tornavam-se proprietários das capitanias através da Carta de Doação, a c) A maioria dos donatários era representante da grande nobreza de Portugal e demons- d) O fracasso do sistema é associado às lutas ocorridas na disputa pelas terras e aos conflitos com estrangeiros que freqüentavam as costas brasileiras.

“Mando que todos e quaisquer naturais ou moradores dos meus reinos e domínios de qualquer estado, sexo ou condição que seja que (na boa fé de que se trata somente de espiritualidade) se acharem ou incorporados na dita companhia chamada de Jesus ou nela professar ou associar a alguma confraria que haja sido estabelecida debaixo da direção da mesma companhia, sejam obrigados debaixo de penas a se manifestarem aos juízes e magistrados, depois dos quais serão as penas irremissivelmente neles executadas.” Palácio de Nossa Senhora D’Ajuda, 28 de agosto de 1767.

Esse trecho faz referência à conjuntura da: a) expulsão dos jesuítas das colônias portuguesas, em razão da política do Reino de b) guerra entre Portugal e França, devido ao avanço das idéias defendidas pelos hugue- c) proibição da presença de ordens religiosas regulares nos países ibéricos, determinada d) visitação do Santo Ofício aos domínios ultramarinos de Portugal, em busca de here- ges, integrantes de confrarias e irmandades.

9 26. UFSC A lavoura da cana-de-açúcar tornou-se, no século XVII, a base da economia brasileira. Sobre a lavoura canavieira e suas conseqüências, é verdadeiro: 01. O engenho era a unidade de produção. Compreendia, além das instalações usadas 02. A mão-de-obra predominante era a do trabalhador escravo. Este, reduzido à condi- ção de coisa, era tratado e marcado com fogo como animal. Podia ser vendido ou 04. A sociedade que se organizou, na época de apogeu do cultivo da cana-de-açúcar, possuía um caráter aristocrático. Embora fosse grande a mobilidade social, era mui- to difícil para um escravo tornar-se trabalhador livre e este transformar-se em senhor 08. A família, que se formou nesta época, era patriarcal. A mulher, os filhos e todos os 16. A mineração foi uma atividade dependente da lavoura canavieira, uma vez que o ouro produzido era utilizado para pagar as importações dos insumos (ferramentas, 32. O crescimento da lavoura de cana-de-açúcar teve, entre outras conseqüências, o de- Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

GABARITO IMPRIMIR 27. U.F. Uberlândia-MG No Brasil, a sociedade que se estruturou na região das minas a) O ouro, os diamantes e o comércio possibilitaram a formação de uma sociedade onde a riqueza era atribuída mais eqüitativamente, não se reproduzindo ali os contrastes b) A intensa miscigenação entre homens brancos e mulheres negras contribuiu para di- minuir sensivelmente o preconceito racial, levando os senhores a dispensarem um c) A arte barroca de Aleijadinho, profundamente influenciada pelos dogmas religiosos da época, foi colocada a serviço da rica elite local, traduzindo um sentimento de con- d) Era uma sociedade urbanizada e heterogênea, formada por comerciantes, funcionári- os reais, artesãos, profissionais liberais e escravos, onde a riqueza proporcionada pelo ouro, diamantes e comércio estava concentrada nas mãos de poucos, contrastando com a miséria da maioria da população.

“Guaixará Esta virtude estrangeira Quem a teria trazido, com os seus hábitos polidos (…) Sou diabo bem assado, a fama me precedeu: Guaixará sou chamado (…) Que bom costume é bailar! Adornar-se, andar pintado, tingir pernas, empenado fumar e curandeirar, (…) Para isso

Vêm os tais padres agora com regras fora de hora Lei de Deus que não vigora.” ANCHIETA, José de. “Auto de São Lourenço” In: Teatro de Anchieta. São Paulo, Loyola, pp.61-62.

GABARITO A leitura de Anchieta nos permite afirmar que a ação da Companhia de Jesus no processo da colonização do Brasil foi marcada pela(o): a) completa aceitação das práticas culturais indígenas e pela sua incondicional defesa b) intolerância radical com relação às comunidades indígenas e pela defesa da escraviza- c) aceitação da cultura indígena e afirmação dos seus valores em detrimento das bases d) mecanismo de apropriação da cultura indígena, utilizando seus elementos como for- e) indiferentismo em relação à cultura indígena, por ser considerada demoníaca e irrecu- perável, mesmo diante dos ensinamentos cristãos.

IMPRIMIR 29. UEPG Sobre os primeiros tempos da colonização européia no Brasil, assinale o que for 01. As diferenças culturais e ambientais despertaram inúmeras curiosidades entre colo- nizadores e colonizados, e a analogia fez parte do processo de compreensão e descri- 02. Apesar da importância dos engenhos, as vilas tiveram um papel fundamental na ocupa- ção do território. As maiores, no litoral, eram simultaneamente bases da administração, bases militares, pontos de referência no contato com a metrópole e centros comerciais. 04. A economia colonial se inseriu num sistema amplo cujo centro dinamizador estava nas metrópoles européias. As relações entre a colônia e a metrópole exigiram da 08. A instituição do Governo-Geral significou centralização administrativa, concentra- 16. O fracasso das capitanias e fatores externos como os primeiros sinais de crise nos negócios da Índia e as derrotas militares no Marrocos influenciaram a decisão de D. Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

“Essa primazia acentuada da vida rural concorda bem com o espírito da dominação portugue- sa, que renunciou a trazer normas imperativas e absolutas, que cedeu todas as vezes que as conveniências imediatas aconselharam a ceder, que cuidou menos em construir, planejar ou plan- tar alicerces, do que em feitorizar uma riqueza fácil e quase ao alcance da mão.” Rio de Janeiro: José Olympio, 1971, p. 61.

Este texto nos remete a algumas características das primeiras fases da colonização portu- guesa no Brasil, entre as quais podemos assinalar: a) A atividade mineira, com a descoberta das minas de ouro ainda no século XVI, e a b) A grande agricultura de exportação, criando cidades como simples entrepostos de c) A racionalidade urbana, com as plantas das cidades cuidadosamente planejadas a par- d) A cultura do café, baseada no trabalho escravo, e a manufatura do açúcar, empreendi- e) A implementação de uma ampla política de colonização no Brasil, com a introdução de escolas e universidades e a criação de centros de formação profissional para o 11 trabalho nos engenhos.

31. UFCE “A crueldade e impunidade dos participantes das entradas contra os indígenas foi denunciada pelo Pe. Antônio Vieira. … e assim fala toda esta gente nos tiros que deram; nos que fugiram… nos que mataram, como se falassem de uma caçada e não valessem mais as vidas dos índios que a dos animais.” Carta do Pe. Antônio Vieira, 1653, Maranhão, destinada ao Padre Provincial. In: Coletânea de Documentos Históricos para o 1º Grau – 5ª à 8ª séries. SE/CENP 1979, p.25.

GABARITO Considerando este depoimento é correto afirmar que: a) as aldeias indígenas consolidavam a solidariedade existente as tribos. b) a população indígena , sobretudo no interior, sofreu um verdadeiro extermínio, vítima c) o bandeirismo contribuiu para o crescimento das vilas indígenas no atual território de d) a caça ao elemento indígena pelos bandeirantes foi condenada pelos senhores de terras. e) a colonização indígena sofreu uma significativa queda com o início das Missões dos Jesuítas.

IMPRIMIR 32. UFMG A respeito da história do catolicismo no Brasil, assinale a alternativa correta. a) Entre as questões que abalaram o Segundo Império e favoreceram a instalação do regime republicano, foram marcantes os conflitos entre o Imperador e os católicos, contrários ao envolvimento da monarquia com a maçonaria, levando-os a uma aproxi- mação com os republicanos e à legalização da união entre Igreja e Estado. b) A Igreja teve um papel fundamental na colonização através da Companhia de Jesus, atuando na catequização de índios e africanos e procurando convertê-los ao catolicis- mo e, embora fosse contrária à escravização dos índios, contribuiu para fortalecer os c) A Igreja Católica, através da ala progressista dominante na década de 60, foi um dos baluartes na resistência ao golpe militar de 1964, ao se posicionar contra a Marcha da Família com Deus pela Liberdade e ao apoiar o movimento das Ligas Camponesas. d) O crescimento da Igreja Católica tradicional, em número de adeptos, nas décadas de 80 e 90, deve-se à conciliação entre o Papa e a Teologia da Libertação, ambos integra- dos à opção pelos pobres e provocando uma estagnação do pentecostalismo e da Re- novação Carismática.

atividade agropecuária no Brasil Colônia. Lendo-o atentamente, conclui-se que: a) a importância dos engenhos de cana-de-açúcar demonstrava-se na região do Paraíba b) os lavradores de cana e mandioca detinham a maior parte das propriedades e dos c) a região de Paraíba do Sul apresentava um baixo índice de trabalhadores escravos em d) a atividade econômica da região estava centrada no plantio da mandioca com baixa e) dos criadores de gado da região, a maioria usava escravos, mas em pouca quantidade comparada às outras atividades econômicas.

12 A COLÔNIA BRASILEIRA – ECONOMIA E DIVERSIDADE POSSE DE ESCRAVOS DE ACORDO COM A ATIVIDADE PRODUTIVA CAPITANIA DA PARAÍBA DO SUL – ANO DE 1785 Atividade Produtiva Total de Produtores (Escravistas + outros) Produtores (Escravistas) Percentual de Produtores Escravistas Total de Escravos Número médio de escravos por propriedade Donos de engenho 217 213 98% 7.352 35 Lavradores de cana 429 357 83% 2.196 6 Lavradores de mandioca 486 281 58% 1.311 5 Criadores de gado 69 29 42% 203 7 TOTAL 1.201 880 73% 11.062 13 Adaptado de REIS, Manoel Martins do Couto, Descrição Geográfica, política e cronológica do distrito de Campos do Goitacazes. Campos de Goitacazes, arquivo (particular) de Arthur Soffrati, 1785 (manuscrito).

34. U.E. Ponta Grossa-PR GABARITO “Os indígenas com os quais Nicolau Coelho travou o primeiro contato eram, se saberia mais tarde, da tribo Tupiniquim. Pertenciam à grande família Tupi-Guarani que, naquele início do século XVI, ocupava praticamente todo o litoral do Brasil. Os tupiniquins eram cerca de 85.000 e viviam em dois locais da costa brasileira: no sul da Bahia (…) e no litoral norte de São Paulo. Como os demais tupis- guaranis, tinham chegado às praias do Brasil movidos não apenas por um impulso nômade, mas por seu envolvimento em uma ampla migração de fundo religioso. Partindo de algum ponto da bacia do Rio Paraná (…) iniciaram uma longa marcha em busca da `Terra sem Males’. Liderados por `profetas’ – chamados de caraíbas – eles haviam chegado à costa brasileira ao redor do ano 1000 da Era Cristã. Mas ao invés do Paraíso, depararam, 5 séculos depois, com aqueles estranhos homens, barbudos e pálidos, vindos do Leste (…) Abandonando momentaneamente a perspectiva da proa, pode-se reler o instante daquele primeiro encontro pela perspectiva da praia.” BUENO, Eduardo. A viagem do descobrimento.

IMPRIMIR 01. Os tupiniquins, habitantes da costa brasileira na região em que os portugueses che- 02. Conflitos tribais pelo poder levaram os tupiniquins a uma dissidência, com conse- 04. Os tupiniquins, habitantes do interior do Brasil, sedentarizaram-se em diferentes regiões através da atividade agrícola, diferenciando-se, assim, das demais tribos tu- 08. O nomadismo e o sistema de crenças impulsionaram os tupis-guaranis a migrar para 16. A “perspectiva da praia” significa analisar o encontro entre índios e portugueses pela Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

Guaianá: “É gente de pouco trabalho (…); se encontram com gente branca, não fazem nenhum dano, antes boa companhia, e quem acerta de ter um escravo guaianá não espera dele nenhum serviço, porque é gente folgazã de natureza e não sabe trabalhar.”

O texto expressa a) a diferença entre as concepções de trabalho do mundo europeu e das culturas indígenas. b) o preconceito racial que coibiu formas de miscigenação cultural na colônia. c) a ineficiência do ensino dos missionários ministrado aos grupos indígenas sem tradi- d) o argumento básico para se elaborarem leis, proibindo a escravização indígena na colônia. e) a forma usual de resistência indígena para evitar a dominação cultural e a escravização.

36. UECE “Tantas foram as formas que a família colonial assumiu, que a historiografia recente tem explorado em detalhe suas origens e o caráter das uniões, enfatizando-lhe a multiplicidade e especificidades em função das características regionais da colonização e da estratificação social 13 dos indivíduos.” AGRANTI, Leila M. “Famílias e Vida Doméstica.” In: SOUZA, Laura de M. História da Vida Privada no Brasil. Vol.1: cotidiano e vida privada na América Portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997, p.87.

Sobre a organização familiar nas grandes propriedades açucareiras durante o período colonial, é correto afirmar que: a) os grandes proprietários constituíam núcleos familiares estáveis e restritos, onde os b) nas fazendas, em função do desenvolvimento tecnológico dos engenhos, reproduzia- c) os escravos, pela localização das senzalas nas proximidades da casa grande, não cons- d) a família extensa, que incluía agregados e até escravos, era característica dos ricos proprietários das grandes fazendas de cana-de-açúcar.

37. UFR-RJ GABARITO “É constatado que o tabaco é tão necessário para o resgate dos negros quanto os mesmos negros são precisos para a conservação da América Portuguesa. Nas mesmas circunstâncias se acham as outras nações que têm colônias, nenhuma delas se pode sustentar sem escravatura (…)” Instruções ao Marques de Valença, governador da Bahia, em 10/9/1779, citado por VERGER, Pierre. Fluxo e Refluxo. São Paulo: Corrupio, l987.

IMPRIMIR A mão-de-obra de origem africana tinha papel fundamental na sustentação da economia colonial na América Tropical. No caso brasileiro, a principal atividade econômica sus- tentada pelo trabalho escravo, na época em que foram dadas as instruções no quadro acima, era: a) a extração das drogas do sertão que garantiam altos lucros aos fabricantes europeus de b) a criação de gado bovino que sustentava, com a carne e o couro, outras atividades c) a produção açucareira, base da economia colonial nos séculos XVI e XVII; d) a extração mineral, apesar da diminuição da produção aurífera naquele período do e) a produção de fumo que servia tanto ao consumo europeu quanto à troca por mais africanos, conforme o próprio texto citado.

Período colonial no Brasil significativa: a) o grande contigente de famílias camponesas pobres que produziam para o mercado interno. b) as áreas ocupadas e lavradas pelos índios que produziam para negociar o abasteci- c) a cessão de terras que o proprietário fazia aos escravos para que eles, num tempo d) o trabalho das classes sociais intermediárias no Brasil que prestavam serviços no engenho. e) as leis para os senhores de engenho produzirem mais açúcar.

39. PUC-RJ Sobre as relações estabelecidas entre europeus e povos nativos do continente americano por ocasião da conquista e colonização das terras do Novo Mundo, estão corretas as afirmativas, À exceção de: a) A catequese das populações nativas, fundamentada no princípio da tolerância religio- b) A ocorrência de guerras e a propagação de epidemias contribuíram de modo significa- c) Entre as imagens que os europeus construíram acerca do Novo Mundo, destacavam- se as visões que ressaltavam a pureza dos povos nativos e a fertilidade da terra. d) O estabelecimento de alianças bélicas, favorecidas pelas rivalidades entre os povos e) Os conquistadores europeus valeram-se de práticas de escambo e formas de trabalho compulsório, já existentes entre os povos nativos da América, para consolidarem no- 14 vas relações de dominação.

40. U.E. Ponta Grossa-PR “A idéia de utilizar mão-de-obra indígena foi parte integrante dos primeiros projetos de coloni- zação. O vulto dos capitais imobilizados que representava a importação de escravos africanos só permitiu que se cogitasse dessa solução alternativa quando o negócio demonstrou que era alta- mente rentável. Contudo, ali onde os núcleos coloniais não encontravam uma base econômica firme para expandir-se, a mão-de-obra indígena desempenhou sempre um papel fundamental.” FURTADO, Celso. Formação econômica do Brasil.

Dentre as razões para o uso intensivo da mão-de-obra negra, destacam-se: 01. as guerras napoleônicas, que dizimaram parte da população européia. 02. a inviabilidade da utilização da mão-de-obra européia assalariada, devido a seu custo. 04. a oportunidade de integrar, através do mercado de escravos, as áreas econômicas coloniais. Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

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